Nas encostas e nas pequenas planícies do mar Egeu, grupos de famílias passaram a viver em povoados cercados…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Explicar a formação da Grécia Antiga, com ênfase na formação da pólis e nas transformações políticas, sociais e culturais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Nas encostas e nas pequenas planícies do mar Egeu, grupos de famílias passaram a viver em povoados cercados por muralhas. Com o tempo, esses lugares cresceram, ganharam praças de reunião, mercados e templos, e deixaram de depender de um único rei para organizar a vida coletiva. Em algumas regiões, os moradores começaram a discutir leis, escolher líderes e defender o território juntos. Cada cidade passou a ter seu próprio governo, suas festas religiosas e suas regras. Embora compartilhassem a língua e certos costumes, essas comunidades não formavam um grande reino unido. Entre elas, Atenas e Esparta se tornaram exemplos conhecidos dessa nova forma de organização. Considere o texto e identifique a ideia que melhor explica a formação da Grécia Antiga apresentada nele.
- A) a criação de impérios com domínio total sobre os povos do mar Egeu
- B) a união de todas as cidades em um único reino governado por um rei
- C) a organização de comunidades sem leis nem participação dos moradores
- D) a consolidação das pólis como cidades-Estado autônomas
- E) a substituição das cidades por aldeias sem praças, templos e mercados
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- O texto descreve povoados que cresceram, ganharam praças, mercados e templos, deixaram de depender de um único rei e passaram a ter governo, leis, festas religiosas e regras próprias.
- Essas características definem a pólis grega, uma cidade-Estado autônoma, que organizava sua própria vida coletiva e não fazia parte de um grande reino unido, mesmo compartilhando língua e costumes.
- Portanto, a alternativa D, que fala da consolidação das pólis como cidades-Estado autônomas, explica corretamente a formação da Grécia Antiga apresentada no texto.
- A alternativa A está errada, pois o texto não fala de impérios com domínio sobre outros povos, e sim de cidades independentes.
- A alternativa B está errada, pois o texto afirma expressamente que essas comunidades não formavam um reino unido nem eram governadas por um único rei.
- A alternativa C está errada, pois o texto diz que os moradores discutiam leis, escolhiam líderes e participavam da vida coletiva.
- A alternativa E está errada, pois o texto descreve justamente o oposto, cidades com praças, mercados e templos, e não a substituição delas por aldeias.
- Conclusão: o gabarito oficial D está correto e coincide com a resolução feita a partir do texto.
💡 Dica: Leia o texto atentamente e relacione com a organização política da Grécia Antiga.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter associado a grande extensão territorial e o poder sobre outras cidades ao modelo de impérios, sem perceber que o texto fala de comunidades independentes.
O aluno pode ter confundido a língua e os costumes compartilhados com a existência de um único reino, ignorando que o texto nega explicitamente essa unidade política.
Por que engana: Confundir a formação das pólis com impérios ou reinos unificados, ou interpretar incorretamente a autonomia das cidades.
O aluno pode ter entendido que organização sem rei significa ausência total de leis e de participação, quando o texto afirma que os moradores discutiam leis e escolhiam líderes.
Correta. O texto mostra cidades com governo próprio, leis e costumes diferentes, característica das pólis gregas.
O aluno pode ter lido a expressão cidades cercadas por muralhas ou povoados como sinônimo de aldeias primitivas, sem perceber que o texto descreve cidades já desenvolvidas com praças, mercados e templos.
Raio-X da questão
formação das pólis gregas
diagnostico
cidades-Estado na antiguidade
estude a organização política das cidades-Estado na Grécia Antiga
Confundir a formação das pólis com impérios ou reinos unificados, ou interpretar incorretamente a autonomia das cidades.
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pensamento_critico
historico
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