Relatorio tecnico, 14 maio 2024 — o monitoramento do processo de repatriacao de restos ancestrais tupinamba…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e analisar as demandas e os protagonismos políticos, sociais e culturais dos povos indígenas e das populações afrodescendentes (incluindo as quilombolas) no Brasil contemporâneo considerando a história das Américas e o contexto de exclusão e inclusão precária desses grupos na ordem social e econômica atual, promovendo ações para a redução das desigualdades étnico-raciais no país.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Relatorio tecnico, 14 maio 2024 — o monitoramento do processo de repatriacao de restos ancestrais tupinamba mantidos em museus europeus evidencia impasses etico-políticos entre governos brasileiros e instituições estrangeiras. Apesar de acordos internacionais assinados em 2003, mais de 200 fragmentos permanecem retidos sob justificativas jurídicas que variam entre proteção ao acervo e insuficiência documental. Familiares das comunidades reivindicam celeridade, argumentando que a devolução é essencial para ritos de reparação histórica e fortalecimento da identidade cultural. Analise o texto-base e identifique a analogia histórica mais adequada para compreender impasses políticos e éticos semelhantes.
- A) O processo de restituição de obras de arte europeias após a Segunda Guerra Mundial
- B) As campanhas abolicionistas no Brasil do século XIX
- C) O confisco de propriedades aristocráticas durante a Revolução Russa (1917)
- D) A negociação de fronteiras da América Latina no Congresso de Viena (1815)
- E) O estabelecimento do Mercado Comum Europeu na década de 1950
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- O texto descreve restos ancestrais tupinamba retidos em museus europeus, apesar de acordos de 2003, sob justificativas jurídicas (proteção do acervo e insuficiência documental), enquanto as comunidades reivindicam a devolução como ato de reparação histórica e de fortalecimento da identidade cultural. Passo 2: Para achar a analogia mais adequada, é preciso identificar a estrutura do conflito: um bem de valor simbólico e cultural está em posse de instituições estrangeiras, há disputa sobre restituição, os argumentos são jurídicos e éticos, e existe demanda por reparação. Passo 3: A alternativa A reproduz essa estrutura, pois a restituição de obras de arte europeias após a Segunda Guerra Mundial envolveu Estados, museus e colecionadores, e discutiu propriedade, memória, reparação e os limites legais para devolver bens culturais. Passo 4: A alternativa B está errada porque as campanhas abolicionistas tratam de direitos de pessoas escravizadas, não de restituição de bens culturais entre Estados e instituições. Passo 5: A alternativa C está errada porque o confisco revolucionário foi uma expropriação unilateral, sem negociação jurídica com instituições estrangeiras, o oposto do impasse descrito. Passo 6: A alternativa D está errada porque o Congresso de Viena tratou da partilha territorial entre potências europeias, sem relação com bens culturais ou com reparação a comunidades. Passo 7: A alternativa E está errada porque o Mercado Comum Europeu é um processo de integração econômica, que não envolve restituição de bens nem reivindicações de comunidades. Conclusão: a melhor analogia é a restituição de obras de arte, que é o gabarito oficial.
💡 Dica: Compare os contextos históricos para identificar a analogia correta.
Alternativa por alternativa
Ambos envolveram disputas ético-políticas pela devolução de bens culturais e estabeleceram precedentes jurídicos internacionais.
O aluno associa o tema de reparação histórica e direitos a uma luta ética mais geral e pensa que qualquer reivindicação ligada à escravidão ou à injustiça histórica serve como analogia. Ele não percebe que o texto trata de restituição de bens e restos humanos entre Estados e museus.
Por que engana: Confundir processos históricos distintos sem analisar o contexto ético e político específico.
O aluno entende que qualquer disputa envolvendo propriedade e Estado é semelhante a um confisco, sem distinguir expropriação unilateral de restituição negociada por meio de acordos e processos jurídicos.
O aluno foca apenas na palavra fronteiras e na relação entre América Latina e potências estrangeiras, ignorando que o texto trata de bens culturais e de reivindicações de comunidades, não de limites territoriais.
O aluno associa a expressão impasses entre governos e instituições estrangeiras a cooperação internacional e integração política, sem perceber que o conflito central é a restituição de bens e não a organização de um bloco econômico.
Raio-X da questão
impasses ético-políticos históricos
diagnostico
historia do Brasil e mundo · direitos humanos e etica
estude processos históricos de restituição e reparação cultural
Confundir processos históricos distintos sem analisar o contexto ético e político específico.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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