Depois de mais de um seculo em vitrine, um manto cerimonial de fibras vegetais virou centro de debate em um…

Questão

Depois de mais de um seculo em vitrine, um manto cerimonial de fibras vegetais virou centro de debate em um museu europeu. O objeto foi coletado em 1891 por uma expedicao em territorio hoje pertencente a um povo indigena, sem registro de compra ou doacao. Representantes desse povo afirmam que o manto integra rituais ainda praticados e pedem sua devolucao, citando perdas culturais associadas ao periodo colonial. A direcao do museu alega que o acervo e “patrimonio da humanidade” e teme abrir precedente para outros pedidos. Como alternativa, propoe enviar um modelo 3D de alta resolucao e manter o original sob “emprestimo de longa duracao”, com visitas virtuais. Parte do publico apoia a permanencia do objeto por considerar o museu mais seguro e acessivel a turistas e estudantes. Analise o impasse apresentado e identifique a iniciativa que melhor enfrenta suas dimensoes etico-politicas, conciliando acesso ao conhecimento historico e reconhecimento de injusticas do passado.

1. A) Retencao ate haver prova documental de compra, tratando a ausencia de registro como presuncao de posse legitima
2. B) Manutencao definitiva no museu por ser bem universal, ampliando visitas virtuais para compensar contestacoes
3. C) Venda do objeto em leilao para financiar preservacao, deixando que o mercado decida o destino do patrimonio
4. D) Devolucao apenas do arquivo 3D, assumindo que a copia digital cumpre a funcao cultural e resolve o conflito
5. E) Restituicao pactuada com o grupo de origem, mantendo acesso publico por digitalizacao e cooperacao entre instituicoes

✅ Resposta correta: alternativa E

Resolução passo a passo

1. O enunciado descreve um conflito entre a demanda de restituição de um objeto cultural por um povo indígena e a posição do museu, que alega ser o acervo patrimônio da humanidade e teme precedentes. Há dimensões éticas (reconhecimento de injustiças do período colonial e direito do grupo de origem aos seus rituais), políticas (poder de decisão sobre o próprio patrimônio) e de acesso (interesse público em conhecer o objeto).
2. Analisando a origem, o manto foi coletado em 1891 sem registro de compra ou doação, o que enfraquece a legitimidade da posse do museu. Além disso, o grupo afirma que o objeto integra rituais ainda praticados, o que dá peso concreto ao pedido.
3. A alternativa E é a única que enfrenta as duas dimensões ao mesmo tempo: reconhece o direito de restituição por meio de um acordo com o grupo de origem (dimensão ético-política) e preserva o acesso público por meio de digitalização e cooperação entre instituições (dimensão de acesso ao conhecimento). Assim, concilia reconhecimento de injustiças com a função educativa do museu.
4. Por que as outras estão erradas: A) inverte o ônus da prova, tratando a falta de registro como posse legítima, o que ignora a origem colonial do objeto; B) mantém o objeto contra a vontade do grupo e usa as visitas virtuais como compensação, sem reconhecer a injustiça; C) transforma um bem cultural em mercadoria, o que contraria a dimensão ética do conflito; D) entrega apenas a cópia digital, ignorando que o objeto ritual perde sua função cultural quando separado do grupo.
5. Conclusão: a resposta correta é a E, coincidindo com o gabarito oficial.

💡 Dica: Analise as posições e escolha a que melhor concilia acesso e justiça histórica.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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