Os sofistas preparavam seus alunos para falar com eficácia em quais dois espaços cívicos de Atenas?
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Elaborar hipóteses, selecionar evidências e compor argumentos relativos a processos políticos, econômicos, sociais, ambientais, culturais e epistemológicos, com base na sistematização de dados e informações de diversas naturezas (expressões artísticas, textos filosóficos e sociológicos, documentos históricos e geográficos, gráficos, mapas, tabelas, tradições orais, entre outros).
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Os sofistas preparavam seus alunos para falar com eficácia em quais dois espaços cívicos de Atenas?
- A) Nos templos e nas escolas filosóficas da cidade.
- B) Nos teatros e nos ginásios frequentados pelos cidadãos.
- C) Nas assembleias e nos tribunais da pólis ateniense.
- D) No Senado e nas magistraturas responsáveis pelo governo.
- E) Nos banquetes e nas praças onde ocorriam debates.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- A questão pede os dois espaços cívicos de Atenas nos quais os sofistas formavam alunos para falar com eficácia, ou seja, locais de decisão e julgamento públicos da pólis. Passo 2: Na democracia ateniense do século V a.C., as decisões políticas eram tomadas na Assembleia (Ekklesia), onde cidadãos discutiam leis e políticas, e os julgamentos ocorriam nos tribunais (diká), onde cidadãos atuavam como jurados e a defesa era feita oralmente. Passo 3: Por isso a retórica era indispensável nesses dois espaços, e os sofistas, como Protágoras e Górgias, ensinavam a arte de persuadir justamente para essas situações. Passo 4: A alternativa A está errada porque templos e escolas filosóficas não eram espaços de discurso cívico deliberativo. B está errada porque teatros e ginásios eram lugares de espetáculo e de exercício físico, não de decisão política. D está errada porque o Senado não existia em Atenas, e as magistraturas eram cargos administrativos, não espaços de debate persuasivo. E está errada porque banquetes são encontros privados e não espaços cívicos oficiais. Passo 5: Portanto, o gabarito C está correto e coincide com a análise feita de forma independente.
💡 Dica: Lembre-se dos principais locais de atuação dos sofistas na Atenas antiga.
Alternativa por alternativa
O aluno associa a formação sofística a locais religiosos e acadêmicos, confundindo o ensino retórico com a educação filosófica ou sacerdotal.
O aluno pensa que os espaços de convivência social e lazer, como teatros e ginásios, eram lugares de debate cívico, ignorando que a função política desses espaços era outra.
Por que engana: Confundir os espaços cívicos onde os sofistas atuavam, escolhendo locais que não eram focos de debate e deliberação pública.
Correta. A educação sofística visava preparar os alunos para falar de modo persuasivo nos principais espaços públicos de decisão: assembleias e tribunais.
O aluno supõe que o Senado era uma instituição ateniense de decisão e que as magistraturas eram espaços de discussão, confundindo Atenas com a República romana.
O aluno considera que banquetes e praças são espaços cívicos oficiais de discurso, sem distinguir encontros privados e informais de instituições públicas de decisão e julgamento.
Raio-X da questão
sofistas e espaços cívicos
avaliacao
espaços cívicos de Atenas · papel dos sofistas
Estude os espaços públicos de Atenas e o papel dos sofistas na oratória.
Confundir os espaços cívicos onde os sofistas atuavam, escolhendo locais que não eram focos de debate e deliberação pública.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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