Em uma cidade do Nordeste, um coletivo de maracatu formado por moradores de um bairro periférico passou a ser…

Questão

Em uma cidade do Nordeste, um coletivo de maracatu formado por moradores de um bairro periférico passou a ser apresentado em uma reportagem de televisão e em uma série de vídeos produzida por um museu local. As matérias explicaram a história do grupo, identificaram seus integrantes e mostraram sua relação com as festas e com a memória da comunidade. Depois da divulgação, a escola municipal convidou o coletivo para realizar oficinas, e a prefeitura incluiu a apresentação em sua programação cultural. O grupo, porém, manteve a autonomia sobre suas músicas, figurinos e formas de organização. Com base no texto, qual conclusão explica melhor a relação entre a cobertura da mídia e a legitimação dessa prática artística local?

1. A) A cobertura não interfere na legitimação da prática, pois apenas registra atividades que já foram reconhecidas pela comunidade.
2. B) A cobertura legitima a prática somente quando substitui os modos tradicionais de organização por modelos institucionais.
3. C) A cobertura sempre transforma a prática em produto cultural, mesmo quando apresenta sua história e seus criadores.
4. D) A cobertura amplia a prática apenas porque aumenta sua frequência de apresentações em espaços públicos.
5. E) A cobertura pode ampliar a legitimação da prática quando contextualiza sua origem, reconhece seus criadores e favorece seu diálogo com instituições da comunidade.

✅ Resposta correta: alternativa E

Resolução passo a passo

1. Leia o texto com atenção. A mídia apresentou a história do coletivo, identificou seus integrantes e mostrou sua relação com festas e memória. Depois disso, a escola convidou o grupo para oficinas e a prefeitura o incluiu na programação cultural. Ou seja, houve reconhecimento e abertura institucional, e o grupo manteve sua autonomia.
2. Resolva por conta própria: a pergunta pede a conclusão que melhor explica a relação entre cobertura midiática e legitimação. A relação apontada pelo texto é de que a cobertura contextualiza a origem, nomeia os criadores e aproxima o grupo de instituições locais, o que amplia o reconhecimento da prática.
3. A alternativa E expressa exatamente essa relação, sem exageros e sem contrariar o texto.
4. Por que as outras estão erradas: A nega a influência da cobertura, contrariando a sequência de convites e inclusão institucional descrita. B exige substituição dos modos tradicionais, o que o texto nega ao afirmar que o grupo manteve sua autonomia. C afirma que sempre há transformação em produto, algo que o texto não diz. D reduz a legitimação à frequência de apresentações, ignorando a história, os integrantes e as parcerias descritas.
5. Conclusão: a resposta correta é a E, que coincide com o gabarito oficial.

💡 Dica: Pense sobre o impacto da mídia na arte local.

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Raio-X da questão

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