Um texto afirma: 'Ritos repetidos formam caráter; caráter guia ações morais.' Qual premissa implícita torna…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar os fundamentos da ética em diferentes culturas, tempos e espaços, identificando processos que contribuem para a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a cooperação, a autonomia, o empreendedorismo, a convivência democrática e a solidariedade.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Um texto afirma: 'Ritos repetidos formam caráter; caráter guia ações morais.' Qual premissa implícita torna essa conclusão válida e qual filósofo clássico apoia essa ideia?
- A) Hábitos morais são irrelevantes para a ética e não influenciam ações morais.
- B) A ética só pode ser aprendida por meio de leis e punições, não por hábitos.
- C) Ritos não têm impacto no caráter, que é determinado apenas por genética.
- D) Premissa implícita: a repetição de práticas transforma disposições internas (hábitos) que orientam escolhas; filósofo de apoio: Aristóteles.
- E) O caráter é fixo e não pode ser moldado por ritos ou práticas repetidas.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- Identifique a conclusão do texto: caráter guia ações morais. A premissa explícita é que ritos repetidos formam caráter. Falta uma ponte entre as duas ideias, que explique por que a repetição de práticas produz disposições capazes de orientar escolhas. Passo 2: A alternativa D explicita essa ponte: a repetição de práticas transforma disposições internas, isto é, hábitos, que orientam escolhas. Com essa premissa, o argumento fica válido: ritos repetidos formam hábitos, hábitos formam caráter e o caráter guia as ações morais. Passo 3: O filósofo clássico que sustenta essa ideia é Aristóteles. Na Ética a Nicômaco, ele afirma que nos tornamos justos praticando atos justos e corajosos praticando atos corajosos, de modo que as virtudes são disposições adquiridas pelo hábito. A própria palavra ética deriva de éthos, que significa caráter ou costume. Passo 4: Por que as outras alternativas estão erradas. A: nega a relevância dos hábitos para a moral, o que contraria a premissa do texto e a visão aristotélica. B: opõe leis e punições a hábitos, mas o texto não trata de coerção externa e o modelo aristotélico de formação moral é justamente pelo hábito. C: atribui o caráter exclusivamente à genética, descartando a influência da prática repetida que o texto afirma. E: torna o caráter fixo e imutável, o que contradiz diretamente a afirmação de que ritos repetidos formam caráter. Conclusão: o gabarito oficial D está correto.
💡 Dica: Identifique a premissa e o filósofo que sustentam a conclusão.
Alternativa por alternativa
Acredita que hábitos não têm relação com a moralidade, ignorando que a ética aristotélica se constrói justamente pela repetição de atos.
Supõe que a moral só se aprende por punição e obediência a leis externas, sem perceber que o texto trata de formação interna pela prática repetida.
Por que engana: Confundir a ideia de que hábitos não influenciam a ética, acreditando que a moralidade é inata e imutável.
Acha que a genética determina o caráter de forma exclusiva, descartando a influência da educação e da prática, que é o ponto central do texto.
Aristóteles sustenta em Ética a Nicômaco que a virtude é adquirida por hábito; a formação repetida de atos molda o caráter, tornando plausível a inferência para ações morais.
Lê o caráter como algo fixo e imutável, o que contraria a própria afirmação do texto de que ritos repetidos formam caráter.
Raio-X da questão
ética e moral
avaliacao
conceito de ética · filósofos clássicos
Revisar as teorias éticas de filósofos clássicos.
Confundir a ideia de que hábitos não influenciam a ética, acreditando que a moralidade é inata e imutável.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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