Segundo Aristóteles, entre quais extremos se situa a virtude da liberalidade (generosidade)? Indique os dois…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar os fundamentos da ética em diferentes culturas, tempos e espaços, identificando processos que contribuem para a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a cooperação, a autonomia, o empreendedorismo, a convivência democrática e a solidariedade.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Segundo Aristóteles, entre quais extremos se situa a virtude da liberalidade (generosidade)? Indique os dois extremos que a definem.
- A) A liberalidade se encontra entre a gratidão e a mesquinharia.
- B) Entre a prodigalidade (excesso) e a avareza/mesquinharia (deficiência).
- C) A liberalidade se situa entre a avareza e a benevolência.
- D) A liberalidade é o meio entre a avareza e a arrogância.
- E) A liberalidade está entre a indiferença e a obediência.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Resolvendo por conta própria, na Ética a Nicômaco (livro IV) Aristóteles define a liberalidade como a disposição mediana no dar e no receber riquezas, dando o certo, à pessoa certa, na quantidade certa e no momento certo. Os dois vícios que a ladeiam são o excesso, a prodigalidade, e a deficiência, a avareza ou mesquinharia. Passo 2: Comparando com o gabarito oficial, a alternativa B coincide com essa resposta, portanto concordo com o gabarito. Passo 3: Por que as outras estão erradas: A) a gratidão é uma virtude relacionada à retribuição de favores, não um extremo da liberalidade. C) a benevolência é uma disposição de querer o bem alheio, não um vício extremo oposto à avareza. D) a arrogância é um vício ligado à falsa grandeza de alma, não o extremo oposto à liberalidade. E) indiferença e obediência não são extremos da liberalidade, que se refere ao uso das riquezas.
💡 Dica: Identifique os extremos da liberalidade segundo Aristóteles.
Alternativa por alternativa
O aluno acredita que a gratidão é um extremo da generosidade, talvez por associar ambas a gestos de bondade com o outro. Ele não distingue virtude de vício nem o campo de atuação de cada uma.
Aristóteles concebe a virtude como mesótes: a liberalidade é o meio entre dar demais (prodigalidade) e dar de menos (avareza); a virtude regula a ação conforme o agente e o contexto.
O aluno considera a benevolência como o oposto da avareza, confundindo uma virtude de querer o bem do outro com um extremo de excesso no uso das riquezas. Falta a distinção entre o domínio de ações sobre bens materiais e o de sentimentos.
Por que engana: Confundir os extremos da liberalidade, escolhendo alternativas que misturam conceitos de generosidade com outros valores éticos.
O aluno associa a arrogância ao excesso de generosidade, por sua ideia de superioridade ou grandeza, sem saber que ela pertence ao campo da magnanimidade. Ele mistura as virtudes e vícios relacionados a diferentes qualidades da alma.
O aluno não reconhece a estrutura de meio-termo entre vício por excesso e vício por falta, aplicando-a a termos que não são vícios morais ligados às riquezas. Ele não sabe identificar os extremos próprios da liberalidade.
Raio-X da questão
virtude da liberalidade
avaliacao
virtudes éticas · teoria aristotélica
Revisar os conceitos de virtude e extremos na ética aristotélica.
Confundir os extremos da liberalidade, escolhendo alternativas que misturam conceitos de generosidade com outros valores éticos.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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