Texto curto: entre 1920 e 1960 muitas escolas desencorajavam brincadeiras de origem africana. Em 1960 uma…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e analisar as demandas e os protagonismos políticos, sociais e culturais dos povos indígenas e das populações afrodescendentes (incluindo as quilombolas) no Brasil contemporâneo considerando a história das Américas e o contexto de exclusão e inclusão precária desses grupos na ordem social e econômica atual, promovendo ações para a redução das desigualdades étnico-raciais no país.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Texto curto: entre 1920 e 1960 muitas escolas desencorajavam brincadeiras de origem africana. Em 1960 uma direção propõe proibir rodas de capoeira. Aplicando as transformações históricas do século XX, qual seria a consequência mais provável dessa proibição mantida até 1980?
- A) Proibição nacional imediata por lei; fim definitivo das manifestações culturais.
- B) Reforço da exclusão cultural e continuidade do estigma; perda de práticas tradicionais entre gerações.
- C) Transformação em patrimônio cultural em 1965 por lei; celebração estatal.
- D) Criação de programas de intercâmbio com Europa; europização dos brinquedos locais.
- E) Integração imediata dos pais e valorização cultural; aumento do reconhecimento oficial na década de 1970.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Identifique o contexto do texto. Entre 1920 e 1960 as escolas desencorajavam brincadeiras de origem africana, e em 1960 uma direção propôs proibir as rodas de capoeira. A pergunta pede a consequência mais provável dessa proibição mantida até 1980, considerando as transformações do século XX.
- Pense na lógica de uma proibição mantida por duas décadas. Quando uma prática é proibida ou desencorajada de forma contínua, ela tende a ser associada a estigma e exclusão, e as novas gerações deixam de aprender e praticar a tradição. O enunciado não traz dados sobre leis nacionais ou políticas oficiais além da proibição escolar, então a análise deve se limitar à lógica da continuidade da exclusão.
- Avalie cada alternativa. A alternativa B descreve exatamente esse processo: reforço da exclusão, continuidade do estigma e perda de práticas entre gerações. Ela é coerente com a situação descrita e com a ideia de que a proibição prolongada enfraquece a transmissão cultural.
- Por que as outras estão erradas. A alternativa A é errada porque o texto fala de proibição escolar, não de lei nacional imediata, e um fim definitivo das manifestações é improvável, já que práticas culturais costumam resistir informalmente. A alternativa C é errada porque transformar a capoeira em patrimônio com celebração estatal em 1965 contraria a lógica de proibição mantida até 1980. A alternativa D é errada porque programas de intercâmbio com a Europa não decorrem da proibição e não levam a uma europeização dos brinquedos como consequência direta. A alternativa E é errada porque integração imediata e reconhecimento oficial na década de 1970 são incompatíveis com uma proibição mantida até 1980.
- Conclusão. A resposta mais provável é a B, e o gabarito oficial está correto.
💡 Dica: Relacione a proibição à marginalização histórica de práticas culturais afro-brasileiras.
Alternativa por alternativa
O aluno assume que a proibição escolar se transformaria automaticamente em lei nacional e que a cultura desapareceria por completo, ignorando a resistência informal das práticas.
Correto: proibições escolares prolongadas interrompem transmissão cultural e intensificam estigmas sociais.
O aluno associa a crescente valorização de culturas populares no século XX a um reconhecimento oficial imediato e pensa que o Estado celebraria a capoeira logo após a proibição, sem considerar que a proibição foi mantida.
O aluno entende que a influência externa seria a principal consequência cultural e supõe que intercâmbios com a Europa seriam uma resposta natural a uma proibição local, sem relação causal com o enunciado.
O aluno acredita que a proibição tende a ser superada rapidamente pela integração social e pelo reconhecimento oficial, ignorando que o enunciado fala de uma proibição mantida até 1980.
Por que engana: Supor que a proibição produziria valorização oficial imediata, ignorando que a repressão tende a reforçar o estigma e dificultar a transmissão de práticas culturais entre gerações.
Raio-X da questão
Estigma e exclusão cultural
avaliacao
Cultura afro-brasileira e capoeira · Discriminação cultural histórica
Revise a repressão e a valorização histórica de manifestações culturais afro-brasileiras.
Supor que a proibição produziria valorização oficial imediata, ignorando que a repressão tende a reforçar o estigma e dificultar a transmissão de práticas culturais entre gerações.
multiculturalismo
pensamento_critico
historico
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