Em uma comparação entre duas tradições filosóficas específicas, Immanuel Kant afirma que a autonomia moral…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar os fundamentos da ética em diferentes culturas, tempos e espaços, identificando processos que contribuem para a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a cooperação, a autonomia, o empreendedorismo, a convivência democrática e a solidariedade.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em uma comparação entre duas tradições filosóficas específicas, Immanuel Kant afirma que a autonomia moral consiste em a razão estabelecer para si mesma princípios universais de ação. Nesse sentido, uma pessoa autônoma não age apenas por medo de punições ou por obediência a autoridades externas. Em textos associados à tradição de Confúcio, a formação moral é apresentada como um aperfeiçoamento progressivo do indivíduo por meio da aprendizagem, do respeito aos ritos e do cumprimento responsável das relações sociais. Nessa perspectiva, a conduta adequada é construída no interior de vínculos familiares e comunitários, e não pela separação do indivíduo em relação à comunidade. Com base no texto, qual comparação entre a autonomia moral em Kant e a formação ética na tradição de Confúcio é adequada?
- A) A autonomia aparece, em Kant, como autolegislação racional; em Confúcio, como formação relacional orientada pelos ritos.
- B) A autonomia aparece, em Kant, como respeito aos ritos; em Confúcio, como autolegislação racional individual.
- C) A autonomia aparece, em Kant, como independência das relações; em Confúcio, como rejeição dos ritos.
- D) A autonomia aparece, em Kant e em Confúcio, como autolegislação racional individual.
- E) A autonomia aparece, em Kant e em Confúcio, como obediência a autoridades externas.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- Identifique o que o texto diz sobre Kant. Segundo o enunciado, para Kant a autonomia moral consiste em a razão estabelecer para si mesma princípios universais de ação, ou seja, a autolegislação racional. Além disso, o agente autônomo não age por medo de punições nem por obediência a autoridades externas.
- Identifique o que o texto diz sobre Confúcio. A formação moral é apresentada como aperfeiçoamento progressivo por meio da aprendizagem, do respeito aos ritos e do cumprimento responsável das relações sociais. A conduta adequada se constrói dentro de vínculos familiares e comunitários, e não pela separação do indivíduo em relação à comunidade. Trata-se, portanto, de uma formação relacional orientada pelos ritos.
- Compare as duas tradições. A alternativa A reúne exatamente esses dois elementos: em Kant, autolegislação racional; em Confúcio, formação relacional orientada pelos ritos. Ela é a única que descreve corretamente cada tradição com base no texto.
- Verifique as demais alternativas. A B inverte as tradições, atribuindo a Kant o respeito aos ritos e a Confúcio a autolegislação individual. A C erra ao dizer que Kant defende independência das relações e que Confúcio rejeita os ritos, quando o texto afirma o contrário. A D atribui autolegislação racional individual às duas tradições, ignorando a dimensão comunitária de Confúcio. A E diz que as duas tradições defendem obediência a autoridades externas, o que contradiz a crítica kantiana a essa postura.
- Conclusão. A resposta correta é a alternativa A, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Identifique as principais características de cada ética antes de comparar.
Alternativa por alternativa
O texto apresenta duas concepções específicas, sem atribuí-las indistintamente a todo o Ocidente ou a todo o Oriente. Em Kant, autonomia significa agir segundo princípios universais estabelecidos pela própria razão, e não por simples obediência externa. Na tradição de Confúcio descrita no texto, a formação ética ocorre por meio da aprendizagem, dos ritos e da responsabilidade nas relações sociais. Portanto, a comparação correta distingue a autolegislação racional kantiana da formação relacional confuciana.
O aluno trocou as tradições, associando os ritos a Kant e a autolegislação racional a Confúcio, sem lembrar qual autor fundamenta a autonomia na razão.
O aluno entendeu que a autonomia exige separação da comunidade e rejeição dos ritos, quando o texto diz que Kant fala em razão legisladora e que Confúcio valoriza os ritos e os vínculos sociais.
O aluno aplicou a ideia de autolegislação individual a Confúcio, ignorando que a formação ética confuciana se constrói no interior de vínculos familiares e comunitários.
O aluno leu a expressão 'não age por obediência a autoridades externas' de forma invertida, supondo que ela descreve a autonomia das duas tradições, o que não faz sentido com a crítica kantiana.
Raio-X da questão
ética ocidental e oriental
avaliacao
conceito de autonomia · diferenças entre éticas culturais
Revisar os princípios da ética ocidental e oriental, focando na autonomia.
Confundir a ênfase da ética ocidental na autonomia individual com a ética oriental, que valoriza mais a coletividade.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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