Ao analisar o julgamento de um agente do regime nazista, Hannah Arendt observou que crimes de grande escala…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar e avaliar os impactos das tecnologias na estruturação e nas dinâmicas de grupos, povos e sociedades contemporâneos (fluxos populacionais, financeiros, de mercadorias, de informações, de valores éticos e culturais etc.), bem como suas interferências nas decisões políticas, sociais, ambientais, econômicas e culturais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Ao analisar o julgamento de um agente do regime nazista, Hannah Arendt observou que crimes de grande escala podem ser praticados por pessoas que não apresentam ódio pessoal excepcional, mas que deixam de examinar criticamente as próprias ações. Em contextos burocráticos, a obediência a ordens, o cumprimento automático de regras e o uso de justificativas administrativas podem fazer com que o sofrimento produzido seja percebido como um problema alheio. Na vida social atual, esse mecanismo pode aparecer quando indivíduos compartilham discursos de violência, excluem grupos ou aceitam decisões injustas apenas porque foram determinadas por autoridades, instituições ou procedimentos aparentemente normais. Com base no texto, identifique a consequência ética da banalidade do mal que pode ocorrer quando pessoas cumprem regras ou ordens sem avaliar criticamente seus efeitos.
- A) A valorização da solidariedade diante de ordens injustas.
- B) A suspensão do julgamento diante de ordens injustas.
- C) A ampliação da responsabilidade diante de ordens injustas.
- D) A rejeição das instituições diante de ordens injustas.
- E) A eliminação das regras diante de ordens injustas.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- O texto descreve a banalidade do mal como um mecanismo em que pessoas deixam de examinar criticamente suas próprias ações ao obedecer ordens, cumprir regras automaticamente ou aceitar justificativas administrativas. Passo 2: A consequência ética desse mecanismo é que o sofrimento causado passa a ser visto como problema alheio, ou seja, o juízo moral é suspenso. Passo 3: Por isso a alternativa B, a suspensão do julgamento diante de ordens injustas, é a que melhor expressa a consequência descrita no texto. Passo 4: A alternativa A está errada porque o texto não fala em valorizar a solidariedade; ele descreve justamente a ausência de envolvimento com o sofrimento alheio. Passo 5: A alternativa C está errada porque o problema apontado é a redução da responsabilidade pessoal, já que a pessoa transfere a culpa para a ordem ou o procedimento, e não a sua ampliação. Passo 6: A alternativa D está errada porque o texto não diz que as pessoas rejeitam as instituições; ao contrário, elas aceitam decisões injustas por confiar nelas. Passo 7: A alternativa E está errada porque o texto não defende a eliminação das regras; o problema é o cumprimento automático e acrítico delas. Passo 8: Conclusão: a resposta correta é a B, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Reflita sobre exemplos contemporâneos de banalidade do mal.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter associado a crítica ao sofrimento alheio a uma ideia de solidariedade, sem perceber que o texto descreve a falta de envolvimento com o outro.
Para Arendt, a banalidade do mal está relacionada à ausência de reflexão crítica sobre as próprias ações. Quando alguém obedece automaticamente a ordens ou regras e não considera seus efeitos sobre outras pessoas, deixa de exercer o julgamento moral, podendo participar da produção ou da aceitação de injustiças.
O aluno pode ter confundido a ideia de responsabilidade com a de que, ao obedecer, a pessoa passa a ter mais responsabilidade, quando o texto indica o oposto: a responsabilidade é diluída na obediência.
O aluno pode ter pensado que, se as pessoas obedecem cegamente, então devem rejeitar as instituições, o que confunde submissão com oposição.
O aluno pode ter entendido que o problema está nas regras em si e que a solução seria abolí-las, sem perceber que o texto critica o cumprimento automático e não a existência de regras.
Por que engana: Confundir a banalidade do mal com atitudes positivas, interpretando-a como promoção da ética ou solidariedade.
Raio-X da questão
banalidade do mal
avaliacao
conceito de ética · conceito de banalidade do mal
Estudar as implicações éticas da banalidade do mal na sociedade.
Confundir a banalidade do mal com atitudes positivas, interpretando-a como promoção da ética ou solidariedade.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
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