Em uma discussão sobre o poder dos reis na Europa moderna, um leitor compara duas ideias: para Jacques-Bénigne…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Descrever os processos de formação e consolidação das monarquias e suas principais características com vistas à compreensão das razões da centralização política.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em uma discussão sobre o poder dos reis na Europa moderna, um leitor compara duas ideias: para Jacques-Bénigne Bossuet, a autoridade real vinha de Deus; para Thomas Hobbes, os indivíduos teriam aceitado um soberano forte para escapar da insegurança e manter a paz. Essas explicações podiam sustentar o poder absoluto, embora apresentassem fundamentos diferentes. Qual conclusão distingue corretamente as justificativas apresentadas no texto?
- A) Bossuet e Hobbes justificavam o poder absoluto pela continuidade das tradições e dos costumes políticos da Europa.
- B) Bossuet explicava a autoridade do rei por um acordo entre os indivíduos, enquanto Hobbes a fundamentava na vontade de Deus.
- C) Bossuet entendia que os indivíduos escolhiam o rei para governá-los, enquanto Hobbes defendia que a força militar, por si só, criava a autoridade soberana.
- D) Bossuet e Hobbes consideravam que o poder absoluto se justificava principalmente por garantir a paz e a segurança dos indivíduos.
- E) Bossuet fundamentava a autoridade do rei na religião, enquanto Hobbes a explicava como resultado de um acordo voltado à segurança coletiva.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- Identifique o fundamento de cada autor citado no texto. Para Bossuet, a autoridade real vem de Deus, ou seja, é de origem religiosa e divina. Para Hobbes, os indivíduos aceitam um soberano forte por um acordo que busca escapar da insegurança e manter a paz, ou seja, é de origem contratual e voltada à segurança.
- Compare essas fundamentações com cada alternativa. A alternativa E afirma que Bossuet fundamenta a autoridade do rei na religião e que Hobbes a explica como resultado de um acordo voltado à segurança coletiva. Isso corresponde exatamente ao que o texto apresenta.
- Verifique por que as outras alternativas estão erradas. A alternativa A está errada porque o texto não fala em tradições e costumes como base do poder absoluto. A alternativa B inverte os autores: quem fala em acordo é Hobbes, e quem fala em vontade de Deus é Bossuet. A alternativa C atribui a Bossuet a ideia de que os indivíduos escolhem o rei, o que contradiz a origem divina defendida por ele, e atribui a Hobbes a ideia de força militar como único fundamento, quando o texto fala de um acordo entre indivíduos. A alternativa D está errada porque a segurança e a paz são o fundamento de Hobbes, não de Bossuet, cuja justificativa é religiosa.
- Conclusão. A alternativa E é a única que distingue corretamente os fundamentos de cada autor, origem religiosa em Bossuet e origem contratual voltada à segurança em Hobbes, e por isso o gabarito oficial está correto.
💡 Dica: Associe Bossuet ao direito divino e Hobbes ao pacto voltado à segurança.
Alternativa por alternativa
O aluno pode acreditar que a legitimidade do poder absoluto vinha da tradição e dos costumes antigos, ideia comum no senso popular sobre a monarquia. O texto, porém, não menciona tradição em nenhum dos dois autores.
O aluno inverteu as fundamentações dos dois autores, atribuindo o acordo entre indivíduos a Bossuet e a vontade de Deus a Hobbes. Provavelmente confundiu os dois pensadores por não associar cada um à sua ideia central.
Por que engana: Atribuir a Hobbes o direito divino ou a Bossuet o pacto entre indivíduos.
O aluno acha que Bossuet defendia a escolha do rei pelos indivíduos, o que contradiz a origem divina do poder. Também entende que, para Hobbes, a força militar sozinha criava a autoridade, desconsiderando o acordo voluntário para escapar da insegurança.
O aluno generaliza a ideia de paz e segurança, presente em Hobbes, e a estende também a Bossuet. Não percebeu que a justificativa de Bossuet é religiosa e não ligada à segurança dos indivíduos.
O texto atribui a Bossuet uma origem divina para o poder real e apresenta, em Hobbes, a criação de uma autoridade soberana como resposta à insegurança entre os indivíduos.
Raio-X da questão
Direito divino dos reis e contrato social em Hobbes.
Distinguir justifica
Características das monarquias absolutistas. · Ideias básicas de contrato social e soberania.
Absolutismo e teorias políticas modernas.
Atribuir a Hobbes o direito divino ou a Bossuet o pacto entre indivíduos.
Cidadania e organização do poder político.
Discussão sobre teor
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