ENEM - 2018 Tudo aquilo que é válido para um tempo de guerra, em que todo homem é inimigo de todo homem, é…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e comparar diferentes fontes e narrativas expressas em diversas linguagens, com vistas à compreensão de ideias filosóficas e de processos e eventos históricos, geográficos, políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
ENEM - 2018 Tudo aquilo que é válido para um tempo de guerra, em que todo homem é inimigo de todo homem, é válido também para o tempo durante o qual os homens vivem sem outra segurança senão a que lhes pode ser oferecida por sua própria força e invenção. HOBBES, T. **Leviatã.** São Paulo: Abril Cultural, 1983 Não vamos concluir, com Hobbes que, por não ter nenhuma ideia de bondade, o homem seja naturalmente mau. Esse autor deveria dizer que, sendo o estado de natureza aquele em que o cuidado de nossa conservação é menos prejudicial à dos outros, esse estado era, por conseguinte, o mais próprio à paz e o mais conveniente ao gênero humano. ROUSSEAU, J.-J. **Discurso sobre a origem e o fundamento da desigualdade entre os** **homens**. São Paulo: Martins Fontes, 1993 (adaptado). Os trechos apresentam divergências conceituais entre autores que sustentam um entendimento segundo o qual a igualdade entre os homens se dá em razão de uma Os trechos apresentam divergências conceituais entre autores que sustentam um entendimento segundo o qual a igualdade entre os homens se dá em razão de uma
- A) Predisposição ao conhecimento.
- B) Submissão ao transcendente.
- C) Tradição epistemológica.
- D) Condição original.
- E) Vocação política.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- Leia os dois trechos. Hobbes descreve o estado de natureza como uma guerra de todos contra todos, em que os homens dependem só da própria força. Rousseau critica Hobbes por afirmar que o homem é naturalmente mau, e defende que o estado de natureza seria pacífico. Os dois falam da situação anterior à vida em sociedade.
- Identifique o conceito comum. A pergunta quer saber em razão de que a igualdade entre os homens se dá, segundo os dois autores. Para ambos, os homens são iguais porque partilham a mesma condição original, ou seja, a condição natural anterior a qualquer organização social, política ou cultural.
- Avalie as alternativas. A alternativa D, Condição original, expressa exatamente essa ideia de um ponto de partida comum a todos os homens, que é o estado de natureza discutido pelos dois autores. Esta é a resposta correta, e coincide com o gabarito oficial.
- Verifique as demais. A alternativa A está errada porque a predisposição ao conhecimento não é o foco dos trechos, que tratam da condição de vida e da relação entre os homens. A alternativa B está errada porque não há nenhuma referência a uma submissão ao transcendente, como a religião ou a divindade. A alternativa C está errada porque a tradição epistemológica diz respeito à teoria do conhecimento, tema ausente nos textos. A alternativa E está errada porque a vocação política aparece, no máximo, como consequência da vida em sociedade, e não como fundamento da igualdade entre os homens.
- Conclusão. Hobbes e Rousseau divergem sobre a bondade ou a maldade natural do homem, mas concordam que a igualdade se fundamenta na condição original, anterior à sociedade. Por isso a resposta é a alternativa D.
💡 Dica: Analise as divergências entre os autores antes de responder.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter associado o estado natural a uma capacidade cognitiva inata e tomado a predisposição ao conhecimento como fundamento da igualdade. Os trechos falam de condição de vida e de segurança, não de conhecimento.
O aluno pode ter se deixado levar por uma leitura religiosa de termos como natureza e origem, supondo que a igualdade decorra de uma submissão a uma instância transcendente. Nenhum dos autores fundamenta a igualdade na religião.
O aluno pode ter confundido a discussão filosófica sobre o estado de natureza com uma tradição de teoria do conhecimento, pela presença da palavra tradição e do ideal de racionalidade. A expressão não corresponde ao tema dos textos.
A condição original é o conceito central da divergência, onde Hobbes vê o homem como egoísta e Rousseau como naturalmente bom.
O aluno pode ter pensado que, como Hobbes e Rousseau são autores políticos, a igualdade decorre de uma vocação política. Na verdade, a vida política é posterior ao estado de natureza, que é o ponto de partida comum.
Por que engana: Confundir diferentes fundamentos filosóficos da igualdade, como associar igualdade a conhecimento ou vocação política em vez de condição original.
Raio-X da questão
igualdade entre os homens
avaliacao
conceito de igualdade humana · interpretação de textos filosóficos
Revisar os conceitos de igualdade e suas interpretações na filosofia.
Confundir diferentes fundamentos filosóficos da igualdade, como associar igualdade a conhecimento ou vocação política em vez de condição original.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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