— Por que as lanternas seguem o rio ao final da comemoração?, perguntou uma ouvinte de um programa cultural. A…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Exemplificar a relação entre mito, rito e símbolo nas práticas celebrativas de diferentes tradições religiosas.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
— Por que as lanternas seguem o rio ao final da comemoração?, perguntou uma ouvinte de um programa cultural. A apresentadora explicou que, em algumas comunidades japonesas, o Obon reúne famílias para lembrar pessoas falecidas. No programa, foi contada uma narrativa segundo a qual os antepassados visitam temporariamente os lares nesse período. A reportagem descreveu famílias que acendem lanternas e realizam danças coletivas durante os dias da celebração. No encerramento, luzes são usadas para acompanhar a despedida. Uma entrevistada observou que as práticas podem mudar de uma localidade para outra: nem todas as famílias dançam ou usam lanternas do mesmo modo. A produção orientou os ouvintes a não tratar a narrativa como explicação científica nem reduzir os objetos da celebração a simples decoração. Analise a situação apresentada e avalie a interpretação que relaciona adequadamente narrativa, ações celebrativas e lanternas.
- A) Interpreta a narrativa como regra única, as ações como prova histórica e as lanternas como símbolos iguais em toda tradição.
- B) Interpreta a narrativa como explicação científica, as danças como ações isoladas e as lanternas como simples enfeites.
- C) Interpreta a narrativa dos antepassados como mito, as ações coletivas como rito e as lanternas como símbolos da despedida.
- D) Interpreta as lanternas como mito, a narrativa como símbolo e as danças como ritos sem ligação entre si.
- E) Interpreta a dança coletiva como mito, a narrativa como rito e as lanternas como objetos sem sentido celebrativo.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Identifique os três elementos pedidos pelo enunciado. A narrativa é a história de que os antepassados visitam os lares durante o Obon. As ações celebrativas são as danças coletivas, os acendimentos de lanternas e a despedida com luzes. As lanternas são objetos rituais carregados de sentido. Passo 2: Classifique a narrativa. Ela explica simbolicamente a crença na visita dos antepassados e não é uma explicação científica, como o próprio texto orienta. Isso caracteriza um mito, no sentido de narrativa fundadora que dá sentido a uma prática. Passo 3: Classifique as ações coletivas. Danças e acendimentos de lanternas realizados em momentos previstos, de forma repetida e comunitária, formam um rito. Passo 4: Analise as lanternas. No encerramento, as luzes acompanham a despedida, então funcionam como símbolos da passagem e da despedida dos antepassados, e não como simples decoração. Passo 5: Confira o gabarito. A alternativa C relaciona corretamente mito, rito e símbolo, e por isso coincide com o gabarito oficial. Passo 6: Explique por que as outras estão erradas. A trata a narrativa como regra única e as lanternas como iguais em toda tradição, contrariando a informação de que as práticas variam. B trata a narrativa como ciência, o que o texto proíbe, e reduz as lanternas a enfeites. D inverte as categorias, chamando as lanternas de mito, e afirma que as danças não se ligam à narrativa, o que o texto não sustenta. E atribui o caráter de mito à dança e nega sentido celebrativo às lanternas, contrariando a função de acompanhar a despedida.
💡 Dica: Relacione a narrativa cultural com as práticas descritas e o significado das lanternas.
Alternativa por alternativa
Confunde narrativa com regra única e trata a história dos antepassados como prova histórica. Também supõe que as lanternas têm o mesmo significado em todas as comunidades, ignorando a variação mencionada no texto.
Acredita que a narrativa pode ser tomada como explicação científica e que as lanternas são apenas enfeites. Isso contraria a orientação expressa de não tratar a narrativa como ciência nem reduzir os objetos a decoração.
A narrativa dá sentido à celebração, as ações repetidas constituem ritos e as lanternas comunicam a despedida, mesmo com variações locais.
Inverte as categorias, chamando as lanternas de mito e a narrativa de símbolo, e considera as danças ritos desconectados da narrativa. Não percebe que as ações celebrativas se articulam com a narrativa dentro da mesma tradição.
Atribui caráter de mito à dança coletiva e de rito à narrativa, e afirma que as lanternas não têm sentido celebrativo. Mistura os conceitos de mito e rito e ignora o papel das luzes na despedida.
Raio-X da questão
interpretação cultural e simbólica
diagnostico
compreensão de narrativas culturais · significado de símbolos culturais
estudo das práticas culturais e seus significados simbólicos
Confundir a narrativa cultural com explicação científica ou interpretar símbolos apenas como decoração.
multiculturalismo
pensamento_critico
cotidiano
Questões parecidas com resolução
- — Por que o sino toca antes de todos se sentarem? — perguntou Ravi ao chegar ao encontro de uma comunidade budista que…
- Durante a gravação de um programa comunitário, Anika contou como sua família participa do Diwali. Ela explicou que, em…
- Famílias reunidas em um centro cultural acompanham a preparação de uma ceia do Pessach, celebração da tradição judaica…
- Ao cair da tarde, a beira do rio, famílias se reúnem para a Festa das Lanternas dos Ancestrais. Desde o século XIV, cada…
- — Por que tantas pessoas trouxeram flores para a praça antes do amanhecer? — perguntou Caio à avó. Ela explicou que, uma…
- — Eu posso ficar em silêncio nessa parte?, perguntou Caio ao chegar ao centro comunitário com sua avó. Antes de…
🔎 Procurar outra questão
Procure no banco do GeraProva pelo tema ou por um trecho do enunciado. Cada questão já vem com resolução comentada e a análise de cada alternativa.
Professor: monte a prova com questões como esta, com gabarito e folha de respostas, em 30 segundos. Ver planos · Blog
