Mundo Negro A Etiópia é o nosso coração. [...] A Abissínia veio a proeminência sob a chefia do genial negro…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar e caracterizar as dinâmicas das populações, das mercadorias e do capital nos diversos continentes, com destaque para a mobilidade e a fixação de pessoas, grupos humanos e povos, em função de eventos naturais, políticos, econômicos, sociais, religiosos e culturais, de modo a compreender e posicionar-se criticamente em relação a esses processos e às possíveis relações entre eles.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Mundo Negro A Etiópia é o nosso coração. [...] A Abissínia veio a proeminência sob a chefia do genial negro que foi Menelik II, derrotando a Itália [...]. O Mundo tem reparado que a Etiópia ainda é, por sua insigne vitória, uma nação de valor. (A Ethiopia é nosso coração. O Clarim da Alvorada. São Paulo, 26 jul. 1931, Seção Mundo Negro.) O trecho acima, retirado do jornal O Clarim da Alvorada, importante veículo da imprensa negra paulista, faz referência tanto à resistência etíope contra a colonização italiana no final do século XIX quanto à ascensão de Haile Selassie, último imperador da Etiópia, coroado em 2 de novembro de 1930. A partir desse trecho e dos conhecimentos sobre a História da África e dos afrodescendentes, assinale a alternativa que relaciona corretamente o papel da Etiópia com o colonialismo no continente africano e os impactos desse papel no mundo. Considere o seguinte excerto de jornal: (UFPR 2023)
- A) A Etiópia se tornou um importante símbolo de luta e independência para pessoas africanas e afrodescendentes por ter sido um dos únicos estados africanos a resguardar sua soberania durante o processo conhecido como “Partilha da África”.
- B) Após a vitória de Menelik II contra os italianos, a Etiópia se estabeleceu como a principal nação islâmica do continente africano, dando origem ao movimento conhecido como “etiopismo”.
- C) A vitória de Haile Selassie contra a invasão italiana de Benito Mussolini em 1935 inspirou outros países africanos na luta contra o colonialismo e deu início ao processo de libertação da África.
- D) A derrota italiana contra os etíopes na Batalha de Adwa, em 1896, foi o ponto de partida para o surgimento do pan-africanismo que, em sua origem, pregava a união dos estados africanos contra o avanço europeu no continente.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- A questão pede a alternativa que relaciona o papel da Etiópia diante do colonialismo africano com os impactos desse papel no mundo. Passo 2: O trecho mostra que a Abissínia, sob Menelik II, derrotou a Itália e, por isso, a Etiópia era vista como uma nação de valor. Passo 3: Na Partilha da África, no fim do século XIX, quase todo o continente foi dividido entre potências europeias. A Etiópia e a Libéria foram exceções que mantiveram a soberania. Passo 4: Por isso a Etiópia se tornou símbolo de luta e independência para africanos e afrodescendentes, o que corresponde à alternativa A, que é a correta. Passo 5: Por que as outras estão erradas: B está errada porque a Etiópia é majoritariamente cristã, não islâmica, e o etiopismo surgiu como movimento de valorização da Etiópia como símbolo africano e negro, não como consequência de uma nação islâmica. C está errada porque em 1935 Mussolini invadiu a Etiópia e venceu; Haile Selassie foi derrotado e forçado ao exílio, portanto não houve vitória dele. D está errada porque a Batalha de Adwa (1896) foi de fato uma vitória etíope, mas o pan-africanismo não nasceu de estados africanos; em sua origem foi um movimento de intelectuais afrodescendentes da diáspora, no início do século XX. Passo 6: Não há discordância com o gabarito oficial, pois a alternativa A é a única totalmente correta.
💡 Dica: Analise o contexto histórico da Etiópia e sua resistência ao colonialismo.
Alternativa por alternativa
CORRETA. A Etiópia foi um dos poucos países africanos que manteve sua soberania durante a Partilha da África, tornando-se símbolo de resistência e independência para africanos e afrodescendentes.
Confunde a Etiópia com um país de maioria islâmica e atribui ao etiopismo uma origem ligada à religião islâmica, quando a Etiópia é majoritariamente cristã ortodoxa.
Acredita que Haile Selassie venceu a invasão italiana de 1935, quando na verdade a Itália de Mussolini conquistou o país e Selassie foi exilado, misturando o episódio de 1896 com o de 1935.
Aceita que o pan-africanismo nasceu da união dos estados africanos contra os europeus logo após Adwa, quando seu surgimento foi um movimento de intelectuais afrodescendentes da diáspora, no início do século XX.
Raio-X da questão
Resistência etíope ao colonialismo
diagnostico
Colonialismo europeu na África · História da Etiópia
Estude o colonialismo europeu na África e a história da Etiópia
Confundir a resistência da Etiópia com outras nações africanas colonizadas ou desconhecer o papel de Menelik II e Haile Selassie.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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