O texto a seguir é referência para as questões 08 e 09. “A ciência clássica baseia-se numa distinção clara…

Questão

O texto a seguir é referência para as questões 08 e 09. “A ciência clássica baseia-se numa distinção clara entre espaço e mundo físico. O espaço é o meio homogêneo onde as coisas estão distribuídas segundo três dimensões e onde elas conservam sua identidade, a despeito de todas as mudanças de lugar.” (Merleau-Ponty, Conversas - 1948. São Paulo : Martins Fontes, 2004, p. 10.) “Tudo muda quando, com as geometrias ditas não euclidianas, chega-se a conceber como que uma curvatura própria do espaço, uma alteração das coisas devida apenas ao seu deslocamento (...) Temos um mundo em que os objetos não conseguiriam estar em identidade absoluta com eles mesmos, onde forma e conteúdo estão como que baralhados e mesclados (...) Torna-se impossível distinguir rigorosamente o espaço das coisas no espaço.” (Merleau-Ponty, Conversas - 1948. São Paulo: Martins Fontes, 2004, p. 11.) Explique a conclusão de Merleau-Ponty de que a nova idéia de identidade da coisa impõe à ciência uma “tarefa interminável” (Merleau-Ponty, Conversas, p. 7). (UFPR 2009)

✍️ Questão dissertativa: veja abaixo a resposta esperada e a explicação.

Resposta esperada

Ao contrário da glicose, o NAD é uma coenzima do processo, participando das reações de acepção e doação de elétrons sendo, portanto, reciclado e não degradado. O candidato deve abordar o regime político adotado na República Comunista da China e, sobre o Tibete, que o conflito tem motivações econômicas, políticas e ideológicas. As mães ainda são as principais responsáveis pela socialização das crianças em nossa sociedade; particularmente naqueles segmentos em que os homens não assumem os seus filhos, deixando-os a cargo das mulheres. Com a inserção da mulher no mercado de trabalho, submetida à baixa remuneração e/ou grandes períodos de horas fora de casa, elas terminam por se distanciar dos filhos. O que acaba influenciando no processo de socialização primária das crianças. O cientista não tem mais a ilusão clássica de alcançar o âmago da coisa, dado que a coisa não é mais concebida como possuindo identidade absoluta. A coisa, compreendida agora como “coisa no espaço”, como relativa a um contexto, é sempre apreendida parcialmente, sempre a partir de certa posição do observador, sempre situado. Assim, já não há mais limites para a observação, que pode ser sempre mais complexa e exata, e a tarefa da ciência é interminável.

Explicação

Focar na distinção entre a visão clássica e a nova concepção de espaço e identidade, explicando por que essa mudança implica que a ciência nunca pode ter uma definição fixa e completa das coisas, tornando sua tarefa contínua.

Raio-X da questão

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