ENEM - 2022 **TEXTO I** Uma filosofia da percepção que queira reaprender a ver o mundo restituirá à pintura e…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e comparar diferentes fontes e narrativas expressas em diversas linguagens, com vistas à compreensão de ideias filosóficas e de processos e eventos históricos, geográficos, políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
ENEM - 2022 **TEXTO I** Uma filosofia da percepção que queira reaprender a ver o mundo restituirá à pintura e às artes em geral seu lugar verdadeiro. **MERLEAU-PONTY, M. Conversas: 1948. São Paulo: Martins Fontes, 2004.** TEXTO II Os grandes autores de cinema nos pareceram confrontáveis não apenas com pintores, arquitetos, músicos, mas também com pensadores. Eles pensam com imagens, em vez de conceitos. **DELEUZE, G. Cinema 1: a imagem-movimento. São Paulo: Brasiliense, 1983 (adaptado).** De que modo os textos sustentam a existência de um saber ancorado na sensibilidade? De que modo os textos sustentam a existência de um saber ancorado na sensibilidade?
- A) Admitindo o belo como fenômeno transcendental.
- B) Reafirmando a vivência estética como juízo de gosto.
- C) Considerando o olhar como experiência de conhecimento.
- D) Apontando as formas de expressão como auxiliares da razão.
- E) Estabelecendo a inteligência como implicação das representações.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- A pergunta pede como os textos sustentam a existência de um saber ligado à sensibilidade. O Texto I, de Merleau-Ponty, afirma que uma filosofia da percepção que queira reaprender a ver o mundo deve devolver à pintura e às artes o seu lugar verdadeiro, ou seja, a experiência sensível é uma forma legítima de compreender o mundo. Passo 2: O Texto II, de Deleuze, afirma que os grandes autores de cinema podem ser comparados a pensadores, pois pensam com imagens em vez de conceitos. Ou seja, há um pensamento que se realiza pela imagem e pela sensibilidade. Passo 3: Juntando os dois textos, percebe-se que ambos defendem o olhar e a experiência sensível como caminhos de conhecimento, o que corresponde à alternativa C, que considera o olhar como experiência de conhecimento. Passo 4: As outras alternativas estão erradas: A fala de um belo transcendental, algo que os textos não mencionam; B trata a estética como juízo de gosto, reduzindo-a a preferência subjetiva, quando os textos falam de saber; D inverte a relação ao colocar a expressão como auxiliar da razão, quando os textos valorizam a expressão sensível como forma própria de pensar; E fala da inteligência como implicação das representações, o que não aparece em nenhum dos textos. Passo 5: Portanto, a alternativa correta é a C, coincidindo com o gabarito oficial.
💡 Dica: Analise como a sensibilidade é abordada nos textos.
Alternativa por alternativa
Interpreta a sensibilidade como uma essência universal e transcendental do belo, independente da experiência concreta. Os textos tratam do saber vivido pelo olhar, não de uma noção metafísica do belo.
Reduz a vivência estética a uma simples questão de gosto pessoal, como se fosse apenas preferência subjetiva. Os textos defendem a arte como forma de conhecimento, e não como mero julgamento de gosto.
Por que engana: Confundir sensibilidade com razão pura, ignorando a experiência sensorial como forma de conhecimento.
O olhar como experiência de conhecimento é sustentado pelos textos, que ligam percepção sensível à construção do saber.
Inverte a relação entre arte e razão, supondo que a razão é o fundamento e a expressão artística apenas a auxilia. Os textos atribuem à arte e à imagem um valor próprio de pensamento.
Associa o conhecimento a uma inteligência que depende de representações mentais abstratas, deixando de lado a sensibilidade. Esse tema não aparece nos textos, que valorizam o pensamento pela imagem e pelo olhar.
Raio-X da questão
saber e sensibilidade
avaliacao
conceito de sensibilidade · conceito de conhecimento
Revisar a relação entre saber e sensibilidade na filosofia.
Confundir sensibilidade com razão pura, ignorando a experiência sensorial como forma de conhecimento.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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