AS QUESTÕES 09 A 22 REFEREM-SE AO LIVRO QUINCAS BORBA, DE MACHADO DE ASSIS (Rio de Janeiro: EdUERJ, 2024)…

Questão

AS QUESTÕES 09 A 22 REFEREM-SE AO LIVRO QUINCAS BORBA, DE MACHADO DE ASSIS (Rio de Janeiro: EdUERJ, 2024), publicado pela primeira vez em 1891. Capítulo VI – (...) Ao vencido, ódio ou compaixão; ao vencedor, as batatas. – Mas a opinião do exterminado? – Não há exterminado. Desaparece o fenômeno; a substância é a mesma. Nunca viste ferver água? Hás de lembrar-te que as bolhas fazem-se e desfazem-se de contínuo, e tudo fica na mesma água. Os indivíduos são essas bolhas transitórias. – Bem; a opinião da bolha... – Bolha não tem opinião. Aparentemente, há nada mais contristador que uma dessas terríveis pestes que devastam um ponto do globo? E, todavia, esse suposto mal é um benefício, não só porque elimina os organismos fracos, incapazes de resistência, como porque dá lugar à observação, à descoberta da droga curativa. O trecho acima sustenta a filosofia do Humanitismo, defendida por Quincas Borba. Essa filosofia faz caricatura dos princípios deterministas do século XIX. Com base nessa filosofia, os indivíduos podem se sentir autorizados à seguinte prática: (UERJ 2025)

1. A) valorizar o luxo
2. B) neutralizar o vício
3. C) defender a guerra
4. D) pregar a tolerância

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. O trecho apresenta a filosofia do Humanitismo, segundo a qual a morte de muitos é um fenômeno natural e até útil, pois os indivíduos são bolhas transitórias que surgem e desaparecem sem alterar a substância. Passo 2: Quando Quincas Borba diz 'Ao vencido, ódio ou compaixão; ao vencedor, as batatas', legitima a posição do vencedor e a eliminação do vencido como algo natural. Passo 3: A peste é tratada como benefício porque elimina os organismos fracos, o que mostra a lógica de que a destruição dos mais fracos é vantajosa. Passo 4: Portanto, quem adota essa filosofia se sente autorizado a defender a guerra, já que o conflito é a forma de o mais forte prevalecer, sem que isso seja visto como um mal. Passo 5: A alternativa A (valorizar o luxo) não aparece no trecho nem decorre da lógica da seleção dos mais fortes. A alternativa B (neutralizar o vício) não tem relação com a eliminação dos fracos nem com o vencedor. A alternativa D (pregar a tolerância) é o oposto da filosofia, que aceita o ódio e a exclusão do vencido. Passo 6: Concluo que a alternativa correta é a C, em concordância com o gabarito oficial.

💡 Dica: Analise o trecho e relacione a filosofia apresentada com as práticas sugeridas.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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