À noite, um viaduto próximo a uma estação amanhece coberto por inscrições semelhantes: letras alongadas…

Questão

À noite, um viaduto próximo a uma estação amanhece coberto por inscrições semelhantes: letras alongadas, setas, números e um mesmo símbolo repetido em diferentes pontos. Ao lado, adesivos em postes trazem a mesma marca, sempre acompanhada de uma frase curta em gíria. Em uma rede social, integrantes publicam vídeos mostrando o “rolê” e explicam regras do grupo: não cobrir a marca de outro, repetir o símbolo para “firmar presença” e usar apelidos para não expor o nome civil. Nos comentários, quem reconhece o padrão diz “é da nossa família”; já quem desconhece pede “tradução” do código. A prefeitura anuncia nova pintura para “limpar” o local, e parte dos moradores afirma que as inscrições “não significam nada, só sujam a cidade”. Analise os vestígios e práticas descritos e conclua, com base no conceito durkheimiano de representações coletivas, o que eles expressam sobre a identidade e o pertencimento do grupo.

1. A) Registro oficial de patrimônio cultural legitimado pelo Estado, já que o uso do espaço público garante aceitação coletiva.
2. B) Ação racional voltada a ganhos materiais imediatos, pois a repetição do símbolo tem finalidade de obter renda direta.
3. C) Expressão de preferências individuais sem padrão social, pois cada inscrição depende apenas do gosto de quem a fez.
4. D) Promoção de consumo por marcas comerciais que buscam ampliar vendas ao ocupar espaços de circulação urbana.
5. E) Produção de pertencimento por símbolos e normas compartilhadas que definem quem é reconhecido como “de dentro”.

✅ Resposta correta: alternativa E

Resolução passo a passo

1. Identifique os vestígios descritos: inscrições repetidas, um mesmo símbolo, adesivos com a mesma marca e frase em gíria, além de regras internas (não cobrir a marca de outro, repetir o símbolo para firmar presença, usar apelidos). Esses elementos formam um padrão coletivo, não ações isoladas.
2. Na visão de Durkheim, representações coletivas são crenças, símbolos e práticas compartilhadas que expressam a consciência do grupo e geram coesão social. Aqui, o símbolo funciona como emblema comum, e as normas (respeitar a marca do outro, marcar presença, ocultar o nome civil) regulam a convivência interna.
3. A reação dos participantes confirma o efeito de pertencimento: quem reconhece o padrão diz 'é da nossa família', enquanto quem não conhece precisa de 'tradução'. Ou seja, o código separa 'de dentro' e 'de fora', o que é a própria definição de identidade grupal.
4. Por isso a alternativa E é a correta, pois descreve exatamente a produção de pertencimento por símbolos e normas compartilhadas que definem quem é reconhecido como 'de dentro'.
5. Por que as outras estão erradas: A) confunde a prática com patrimônio oficial legitimado pelo Estado, e a própria prefeitura quer apagar as inscrições; B) atribui uma finalidade de renda que não aparece no texto; C) nega o padrão social, contrariando a existência de regras e símbolos compartilhados; D) associa a prática a marcas comerciais, quando o texto mostra um grupo com identidade própria, sem vínculo de consumo.
6. Observação: a frase dos moradores ('não significam nada') representa o senso comum, que não percebe o sentido interno do grupo, o que reforça a análise durkheimiana de que o significado é coletivo e só é reconhecido por quem partilha o código.

💡 Dica: Relacione os símbolos e regras do grupo com o conceito de representações coletivas de Durkheim.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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