As retroescavadeiras pararam quando a parede de madeira cedeu e revelou um pequeno compartimento sob o…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar objetos e vestígios da cultura material e imaterial de modo a identificar conhecimentos, valores, crenças e práticas que caracterizam a identidade e a diversidade cultural de diferentes sociedades inseridas no tempo e no espaço.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
As retroescavadeiras pararam quando a parede de madeira cedeu e revelou um pequeno compartimento sob o assoalho de um antigo salao comunitario, hoje em reforma para virar centro cultural. Entre os objetos, havia um altar domestico com cinzeiro de incenso, tiras de papel com caracteres japoneses e, ao lado, uma pequena imagem de Nossa Senhora Aparecida. Encontraram-se tambem um livro-caixa com registros alternando nomes em japones e em portugues e um conjunto de tambores com marcas de uso. Moradores do entorno relataram que, nas noites de inverno, o salao ainda recebe um jantar coletivo em que se prepara moti, mas a arrecadacao costuma ser feita como nas quermesses do bairro. A prefeitura discute se o edificio deve ser protegido como patrimonio. Com base nos vestigios materiais e nas praticas descritas, identifique o traco identitario que melhor caracteriza a experiencia historica desse grupo na sociedade brasileira.
- A) Abandono deliberado de simbolos de origem para acelerar a assimilacao cultural
- B) Manutencao e ressignificacao de referencias de origem, combinadas a elementos locais
- C) Construcao de identidade nacional unica a partir da rejeicao de tradicoes migrantes
- D) Preservacao inalterada da cultura de origem, sem dialogo com o ambiente receptor
- E) Homogeneizacao cultural por proibicao estatal de idiomas e rituais comunitarios
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Identifique os vestígios. O altar doméstico com cinzeiro de incenso, os papéis com caracteres japoneses, a imagem de Nossa Senhora Aparecida, o livro-caixa com nomes em japonês e português e os tambores com marcas de uso mostram um grupo de origem japonesa que manteve suas práticas religiosas e domésticas e ao mesmo tempo se integrou ao catolicismo brasileiro e à vida local.
- Observe as práticas descritas. O jantar coletivo em que se prepara moti é uma referência de origem japonesa, mantida viva na comunidade. A arrecadação feita como nas quermesses do bairro é uma prática local, de tradição católica brasileira. Há, portanto, combinação de referências de origem com elementos do ambiente receptor.
- Relacione ao conceito. A alternativa B fala em manutenção e ressignificação de referências de origem combinadas a elementos locais, que é exatamente o que os vestígios e as práticas mostram. Esse é o traço identitário típico de muitos grupos imigrantes na sociedade brasileira, que mantêm memória e tradição sem se fechar ao contexto em que vivem.
- Analise as alternativas erradas. A alternativa A está errada porque os objetos foram preservados e usados, e não abandonados. A alternativa C está errada porque a identidade do grupo não se construiu pela rejeição de tradições migrantes, já que elas foram mantidas. A alternativa D está errada porque a cultura de origem não se preservou de forma inalterada, pois se misturou com elementos católicos e locais. A alternativa E está errada porque nenhum vestígio indica proibição estatal de idiomas ou rituais.
- Conclusão. A resposta correta é a B, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Analise os vestígios e práticas para identificar a característica identitária do grupo.
Alternativa por alternativa
O aluno entendeu que a presença de altar e símbolos antigos seria prova de abandono, ou pensou que a assimilação rápida implica deixar de lado as tradições de origem.
Altar com incenso e santa, livro bilingue e festa com moti e quermesse indicam identidade migrante negociada, nao ruptura nem isolamento.
O aluno imaginou que a identidade nacional se forma apagando tradições migrantes e confundiu a convivência com a substituição de referências de origem.
O aluno tomou a manutenção de tradições como preservação integral e sem mudanças, desconsiderando a presença de imagem católica e de quermesses locais nos vestígios.
Por que engana: Confundir preservação cultural com isolamento ou rejeição de elementos locais.
O aluno supôs que a existência de um compartimento escondido indica repressão estatal, ou que a homogeneização cultural seria o resultado natural da convivência, sem que o texto traga qualquer proibição.
Raio-X da questão
identidade cultural e migração
avaliacao
identidade cultural · migração e cultura
Estude processos de manutenção e ressignificação cultural em grupos migrantes.
Confundir preservação cultural com isolamento ou rejeição de elementos locais.
multiculturalismo
pensamento_critico
historico
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