— Se eu canto o ponto do jeito que aprendi com meu avo, por que a gravacao tem que ter um "arranjo oficial"?…

Questão

— Se eu canto o ponto do jeito que aprendi com meu avo, por que a gravacao tem que ter um "arranjo oficial"? perguntou o mestre da roda. A produtora explicou que o edital municipal exigia um tempo fixo de apresentacao, ficha tecnica com nomes e um responsavel juridico para receber o pagamento. Disse ainda que a gravacao seria enviada a uma plataforma de streaming e usada na campanha do festival, o que poderia aumentar a procura de turistas e de oficinas pagas no centro cultural. O mestre concordou em registrar a roda como associacao, mas pediu que a ficha citasse os mais velhos e que parte do cachê financiasse instrumentos para os jovens. No ensaio seguinte, alguns versos foram trocados para comentar a nova fase: "Agora o ponto viaja, mas nao pode esquecer de onde sai". Interprete as falas e as decisoes descritas e identifique a afirmacao que melhor relaciona essa pratica artistica as dimensoes social, cultural, politica e economica, considerando seu processo de construcao historica.

1. A) Defende que existe uma forma autentica imutavel e que qualquer adaptacao rompe com a tradicao e apaga sua historia.
2. B) Conclui que a transformacao se explica somente pela tecnologia de gravacao, independente de regras publicas e trabalho remunerado.
3. C) Reconhece que a formalizacao e a gravacao reorganizam autoria e circulacao, ligando pertencimento, politica cultural e geracao de renda.
4. D) Sustenta que o edital apenas protege a roda mantendo seus sentidos intactos, sem alterar relacoes sociais ou culturais.
5. E) Afirma que a mudanca do ponto decorre apenas de escolhas esteticas do grupo, sem relacao com instituicoes ou mercado.

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. Leia o texto com atenção. Uma roda de ponto (prática tradicional de canto) passa a ser gravada, registrada como associação, precisa cumprir regras de edital, ter ficha técnica e responsável jurídico, e seu material vai para plataforma de streaming e campanha turística.
2. Identifique as dimensões pedidas. A dimensão cultural aparece no ponto cantado e nos versos novos; a social aparece na geração e transmissão entre gerações (mais velhos citados, jovens recebendo instrumentos); a política aparece no edital municipal e no registro formal; a econômica aparece no cachê, na renda, no turismo e nas oficinas pagas.
3. Analise a construção histórica. A prática, que sempre foi oral e coletiva, se transforma ao entrar em circuitos de gravação, direitos, políticas públicas e mercado. Os versos 'o ponto viaja, mas não pode esquecer de onde sai' mostram que a tradição se mantém reinterpretando-se.
4. Julgue as alternativas. A alternativa C reconhece exatamente isso: a formalização e a gravação reorganizam autoria e circulação, ligando pertencimento, política cultural e geração de renda.
5. Por que as outras estão erradas. A alternativa A é incorreta porque nega a transformação, afirmando uma forma imutável, o que contradiz os versos novos e a decisão do mestre. A alternativa B é incorreta porque atribui a mudança só à tecnologia, ignorando regras públicas e trabalho remunerado. A alternativa D é incorreta porque supõe que o edital não altera relações sociais ou culturais, quando ele muda autoria e circulação. A alternativa E é incorreta porque nega qualquer relação com instituições e mercado, que aparecem explicitamente no texto.

💡 Dica: Analise as falas e relacione a pratica artistica com as dimensoes social, cultural, politica e economica.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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