Trecho adaptado de Heidegger: “A consciência da finitude não serve para paralisar a vida, mas para torná-la…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Trecho adaptado de Heidegger: “A consciência da finitude não serve para paralisar a vida, mas para torná-la mais própria, porque lembra ao ser humano que seu tempo é limitado.” — Segundo o texto, a consciência da finitude leva o sujeito a
- A) conclui que a existência é totalmente determinada, sem espaço para escolhas pessoais diante do destino.
- B) buscar apenas aproveitar prazeres imediatos, porque a finitude torna inútil planejar a vida.
- C) transferir suas escolhas para as circunstâncias, já que o tempo limitado impede qualquer decisão autônoma.
- D) assumir a própria vida com mais responsabilidade, pois reconhece que o tempo é limitado.
- E) encarar a vida como algo secundário, pois a consciência da morte recomenda distanciamento das próprias experiências.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- O texto afirma que a consciência da finitude não serve para paralisar a vida, mas para torná-la mais própria, porque lembra que o tempo do ser humano é limitado. A ideia central é que a finitude não leva à inação, e sim a uma vida mais autêntica e consciente.
- Ao ler a alternativa D, vemos que ela diz que o sujeito assume a própria vida com mais responsabilidade, pois reconhece que o tempo é limitado. Isso corresponde diretamente ao 'tornar a vida mais própria' do texto, pois assumir a própria vida é apropriar-se dela.
- Por que as outras estão erradas: a alternativa A contradiz o texto ao afirmar que a existência é totalmente determinada, quando o trecho fala em uma vida mais própria, isto é, de escolhas assumidas. A alternativa B contraria o texto ao propor a busca de prazeres imediatos e a inutilidade do planejamento, o oposto de uma vida mais consciente. A alternativa C vai no sentido contrário ao transferir as escolhas para as circunstâncias, quando o texto valoriza a apropriação da vida pelo próprio sujeito. A alternativa E distorce o texto ao dizer que a vida se torna secundária e que se deve distanciar das experiências, enquanto o trecho defende justamente uma vida mais plena.
- Conclusão: a resposta correta é a D, que coincide com o gabarito oficial. Observação: no enunciado, as alternativas B, C e E começam em minúscula e não se encaixam gramaticalmente na frase 'leva o sujeito a', mas isso não altera a análise do sentido.
💡 Dica: Procure a consequência existencial da finitude.
Alternativa por alternativa
O aluno entendeu que a consciência da finitude revela um destino fixo, sem margem para decisões, como se a limitação do tempo eliminasse a liberdade.
O aluno associou a finitude à ideia de que nada vale a pena planejar e que o melhor é apenas aproveitar o momento, tomando a brevidade da vida como motivo para o imediatismo.
O aluno leu a limitação do tempo como uma restrição que anula a capacidade de decidir, transferindo a responsabilidade pelas escolhas para fatores externos.
Por que engana: Confundir finitude com desânimo ou passividade.
Corresponde diretamente à inferência filosófica proposta pelo trecho: a finitude desperta responsabilidade e apropriação da própria existência.
O aluno interpretou a consciência da morte como um convite ao distanciamento e à desvalorização da existência, confundindo lucidez sobre a finitude com desinteresse pela vida.
Raio-X da questão
Finitude e autenticidade.
Compreender finitude
Leitura de interpretação textual. · Noção de existência autêntica em Heidegger.
Responsabilidade existencial.
Confundir finitude com desânimo ou passividade.
Projeto de vida
responsabilidade
Filosofia existencia
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