Uma pesquisa recente em uma comunidade quilombola do interior do estado apontou que os saberes sobre plantas…

Questão

Uma pesquisa recente em uma comunidade quilombola do interior do estado apontou que os saberes sobre plantas medicinais estão sob risco de desaparecer. Para enfrentar a perda de conhecimento, dois anciãos locais adotaram métodos distintos. Dona Rosa reuniu narrativas e gravou depoimentos em seu smartphone, organizando-os em arquivos digitais. Seu Pedro preferiu sentar-se com as crianças à volta da fogueira todas as tardes, relatando em voz alta as histórias dos antepassados e fazendo perguntas para fixar a memória coletiva. Ao mesmo tempo, um grupo de jovens elaborou um livreto com entrevistas transcriptas, exibido anualmente na escola. Analise o texto-base e identifique qual ação melhor ilustra o papel dos anciãos na preservação da tradição oral por meio do diálogo e da memória coletiva.

1. A) Reunião das crianças em roda de conversa ao redor da fogueira conduzida por Seu Pedro
2. B) Registro fotográfico dos anciãos durante o depoimento
3. C) Gravação digital das narrativas coletadas por Dona Rosa
4. D) Elaboração de livreto com entrevistas transcriptas pelos jovens
5. E) Exibição anual do livreto na escola

✅ Resposta correta: alternativa A

Resolução passo a passo

1. A questão pede a ação que melhor ilustra o papel dos anciãos na preservação da tradição oral por meio do diálogo e da memória coletiva. Passo 2: Resolvi sozinho antes de olhar o gabarito. O texto diz que Seu Pedro se senta com as crianças ao redor da fogueira todas as tardes, relata histórias dos antepassados em voz alta e faz perguntas para fixar a memória coletiva. Isso reúne os três elementos pedidos: é oral, é dialógico (há perguntas e troca) e é coletivo (a memória é fixada no grupo). Passo 3: A alternativa A descreve exatamente essa roda de conversa conduzida por Seu Pedro, então ela é a correta, o que coincide com o gabarito oficial. Passo 4: A alternativa B está errada porque o registro fotográfico é uma forma de documentar a imagem das pessoas e não envolve transmissão oral nem diálogo. Passo 5: A alternativa C está errada porque a gravação de Dona Rosa é um arquivo individual e digital, sem interação entre gerações nem fixação da memória coletiva. Passo 6: A alternativa D está errada porque o livreto foi elaborado pelos jovens, e não pelos anciãos, além de ser um registro escrito. Passo 7: A alternativa E está errada porque a exibição anual do livreto é uma divulgação posterior de um material já pronto, sem a ação direta dos anciãos e sem diálogo.

💡 Dica: Relacione diálogo presencial e transmissão de narrativas à memória coletiva.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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