— Quando a rádio comunitária quilombola começou a transmitir, sentimos a força da nossa cultura, afirmou…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e analisar as demandas e os protagonismos políticos, sociais e culturais dos povos indígenas e das populações afrodescendentes (incluindo as quilombolas) no Brasil contemporâneo considerando a história das Américas e o contexto de exclusão e inclusão precária desses grupos na ordem social e econômica atual, promovendo ações para a redução das desigualdades étnico-raciais no país.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
— Quando a rádio comunitária quilombola começou a transmitir, sentimos a força da nossa cultura, afirmou Tainá, líder local. Desde então, moradores de Serra do Macaco se reúnem para produzir programas em língua africana e portuguesa, compartilhando histórias de resistência. Ao mesmo tempo, indígenas do Alto Guaporé organizam caravanas para apresentar demandas de demarcação de terras em audiências públicas, reivindicando direitos previstos em lei. Em ambos os casos, jovens e anciãos coordenam atividades que reforçam identidade, visibilidade e acesso político, articulando ações culturais e mobilizações sociais para transformar políticas públicas. Analise o texto e identifique qual iniciativa retrata o protagonismo político-social dessas populações na luta por seus direitos?
- A) Criação de rádios digitais empresariais comerciais
- B) Participação em conselhos municipais de cultura com programação bilíngue
- C) Realização de oficinas de dança tradicional em escolas não comunitárias
- D) Organização de mutirão para demarcação de terras indígenas
- E) Publicação de artigos acadêmicos em revistas internacionais
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- O enunciado pede a iniciativa que retrata o protagonismo político-social, isto é, a organização de grupos que reivindicam direitos e buscam transformar políticas públicas. Passo 2: O texto traz dois exemplos: a rádio quilombola de Serra do Macaco, que reforça identidade e visibilidade, e as caravanas indígenas do Alto Guaporé, que levam demandas de demarcação de terras às audiências públicas, reivindicando direitos previstos em lei. Passo 3: A alternativa D, organização de mutirão para demarcação de terras indígenas, é a que melhor corresponde a essa mobilização por direitos, pois trata da luta indígena pela demarcação. Ressalva: o texto fala em caravanas para audiências públicas, e não em mutirão, que sugere trabalho coletivo; a correspondência é aproximada, mas é a melhor entre as cinco opções. Passo 4: A alternativa A está errada, pois rádios empresariais comerciais não são iniciativas das comunidades nem buscam direitos coletivos. Passo 5: A alternativa B está errada, pois conselhos municipais de cultura não aparecem no texto, e a programação bilíngue citada se refere à rádio, não a conselhos. Passo 6: A alternativa C está errada, pois oficinas de dança em escolas não comunitárias não envolvem reivindicação de direitos. Passo 7: A alternativa E está errada, pois publicar artigos acadêmicos em revistas internacionais não é mobilização social e não é mencionado no texto. Passo 8: Conclusão: concordo com o gabarito oficial, D, com a ressalva de que a alternativa é uma aproximação do exemplo das caravanas.
💡 Dica: Identifique a ação que demonstra protagonismo político-social na luta por direitos.
Alternativa por alternativa
Associa qualquer produção de rádio ou tecnologia de comunicação a protagonismo, sem observar que o texto fala de rádio comunitária e de iniciativas coletivas, não empresariais e comerciais.
Acredita que qualquer participação institucional em órgãos de políticas públicas caracteriza protagonismo político e associa a programação bilíngue, que o texto cita na rádio, aos conselhos de cultura.
Por que engana: Confundir atividades culturais com ações políticas efetivas de reivindicação de direitos.
Confunde a valorização da cultura tradicional com luta política, imaginando que ensinar dança já é reivindicação de direitos, sem perceber que a atividade não é comunitária nem tem caráter político.
Reflete ação direta e coletiva visando garantir direitos territoriais, combinando mobilização social e exigência política, conforme o texto.
Entende que produzir conhecimento científico sobre as populações equivale a protagonismo político-social, sem perceber que o texto descreve mobilização direta e ação coletiva, e não produção acadêmica.
Raio-X da questão
protagonismo político-social quilombola indígena
diagnostico
direitos das populações tradicionais · movimentos sociais e cultura
Estude formas de mobilização social e direitos indígenas e quilombolas.
Confundir atividades culturais com ações políticas efetivas de reivindicação de direitos.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
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