“Eles chegaram em barcos de madeira e trouxeram conosco algo nunca visto”, recordou um ancião Inuit ao…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Descrever modificações da natureza e da paisagem realizadas por diferentes tipos de sociedade, com destaque para os povos indígenas originários e povos africanos, e discutir a natureza e a lógica das transformações ocorridas.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
“Eles chegaram em barcos de madeira e trouxeram conosco algo nunca visto”, recordou um ancião Inuit ao descrever os primeiros encontros entre sua comunidade e navegadores do norte por volta do ano 1000. Esses visitantes trocavam peças de ferro por peles de foca. Em pouco tempo, os caçadores locais passaram a modificar seus arpões de pedra, incorporando pontas de ferro. Esse novo instrumento tornou a pesca no mar gelado mais eficiente, mas também alterou ritmos de caça tradicionais e relacionamentos internos. Analise o texto-base e identifique no relato a forma de adaptação cultural ocorrida entre as populações.
- A) O estabelecimento de casamentos mistos entre as comunidades Inuit e os europeus
- B) A recusa em manter relações de troca com os navegadores
- C) A manutenção do uso exclusivo de ferramentas de pedra sem trocar com os europeus
- D) A adoção de arpões de ferro para caça de focas
- E) A perda das tradições de construção de barcos de pele em favor de embarcações de madeira
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- Leia o texto com atenção. O relato descreve o primeiro contato entre os Inuit e navegadores do norte por volta do ano 1000, período em que peças de ferro eram trocadas por peles de foca. Passo 2: Identifique a mudança concreta que o texto apresenta: os caçadores passaram a modificar seus arpões de pedra, incorporando pontas de ferro. Essa reformulação de um instrumento tradicional, a partir de um novo material obtido pela troca, é a adaptação cultural pedida. Passo 3: A alternativa D descreve exatamente essa adaptação, a adoção de arpões de ferro para a caça de focas. O próprio texto confirma isso ao dizer que o novo instrumento tornou a pesca no mar gelado mais eficiente. Passo 4: Por que as outras alternativas estão erradas. A) O texto fala apenas em trocas de objetos e não menciona casamentos mistos. B) O texto mostra o contrário, pois os Inuit aceitaram as trocas com os navegadores. C) O texto afirma que os caçadores deixaram de usar só pedra ao incorporar pontas de ferro. E) O texto não relata abandono da construção de barcos de pele; os barcos de madeira pertencem aos visitantes, e não há menção a mudança na construção dos barcos locais. Passo 5: Resolvi a questão sem depender do gabarito e cheguei à alternativa D, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Identifique a mudança cultural descrita no texto sobre as ferramentas de caça.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter tomado a convivência e a troca entre os grupos como sinal de alianças pessoais, como casamentos, quando o texto trata apenas de trocas de objetos.
Por que engana: Confundir troca cultural com outras formas de interação, como casamentos ou rejeição de contato.
O aluno pode ter lido o relato como uma recusa ao contato, ignorando que o texto diz claramente que os visitantes trocavam peças de ferro por peles de foca.
O aluno pode ter entendido que a comunidade manteve suas ferramentas antigas sem contato com os europeus, desconsiderando que o texto descreve a incorporação de pontas de ferro aos arpões de pedra.
O texto descreve claramente que os Inuit incorporaram pontas de ferro em seus arpões tradicionais, adaptando sua técnica de caça.
O aluno pode ter confundido os barcos de madeira dos visitantes com os barcos dos próprios Inuit, supondo uma substituição que o texto não relata.
Raio-X da questão
adaptação cultural e tecnologia
diagnostico
troca cultural entre povos · tecnologia e ferramentas antigas
estude formas de adaptação cultural e troca tecnológica entre povos
Confundir troca cultural com outras formas de interação, como casamentos ou rejeição de contato.
pensamento_critico
historico
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