Quem teria acesso aos livros produzidos no início do século XV nos scriptoria dos mosteiros? Nesses centros…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar as principais características dos Humanismos e dos Renascimentos e analisar seus significados.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Quem teria acesso aos livros produzidos no início do século XV nos scriptoria dos mosteiros? Nesses centros, monges copistas dedicavam meses para transcrever à mão obras em latim, criando poucos exemplares caros e restritos ao clero. Pouco depois, a prensa de Gutenberg passou a produzir dezenas de cópias por dia, muitas em línguas locais, vendidas em feiras e tavernas, permitindo que comerciantes, artesãos e estudantes tivessem acesso a textos antes inacessíveis. Analise o texto-base e identifique qual uso de linguagem e tecnologia de comunicação ampliou o acesso ao conhecimento além do clero?
- A) Impressão de livros em língua vernácula na prensa de Gutenberg
- B) Leitura oral de textos latinos realizada nos claustros dos mosteiros
- C) Cópia manual de manuscritos latinos nos scriptoria dos mosteiros
- D) Redação manuscrita de bulas papais em latim pelos escribas oficiais
- E) Aplicação de iluminuras em manuscritos religiosos pelos copistas
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- O texto-base contrasta dois modos de produzir livros no início do século XV. Nos scriptoria dos mosteiros, monges copiavam à mão obras em latim, em pequena quantidade, caras e restritas ao clero.
- Em seguida, a prensa de Gutenberg passou a produzir dezenas de cópias por dia, muitas em línguas locais (vernáculas), vendidas em feiras e tavernas. Isso alcançou comerciantes, artesãos e estudantes, ou seja, ampliou o acesso ao conhecimento além do clero.
- Logo, a resposta é a alternativa A, que descreve exatamente essa combinação de uso de linguagem (língua vernácula) e tecnologia de comunicação (a prensa de tipos móveis) que democratizou o acesso aos textos.
- Por que as outras estão erradas: B descreve leitura oral nos claustros, prática ainda restrita ao ambiente monástico e não uma tecnologia que ampliou o acesso; C é justamente o método antigo e restrito que o texto apresenta como limitado; D trata de documentos oficiais da Igreja, que não foram o foco da ampliação do acesso aos livros; E refere-se à decoração de manuscritos, um recurso artístico que não ampliou o acesso ao conhecimento.
- O gabarito oficial (A) está correto e coincide com a resolução feita a partir do texto.
💡 Dica: Compare a circulação restrita dos manuscritos com a produção e distribuição dos livros impressos.
Alternativa por alternativa
Produzia muitas cópias em língua local, permitindo acesso de mercadores e artesãos, ampliando o público.
O aluno pode ter associado a leitura em voz alta dos mosteiros a uma forma de difusão do conhecimento, sem perceber que ela continuava restrita ao ambiente monástico e ao clero.
O aluno pode ter confundido a cópia manual, que é o método antigo descrito no texto, com o avanço que ampliou o acesso, não percebendo que o texto apresenta esse método como caro e restrito.
Por que engana: Confundir a cópia manual dos manuscritos, restrita ao clero, com a impressão em maior escala e em línguas locais, que ampliou o acesso aos livros.
O aluno pode ter supostamente considerado que documentos oficiais em latim, como bulas papais, representavam circulação ampla de conhecimento, sem notar que o texto não trata de documentos da Igreja nem de sua difusão.
O aluno pode ter achado que a ornamentação artística dos manuscritos, por ser um trabalho valorizado, aumentava a circulação de textos, confundindo qualidade estética com ampliação do acesso.
Raio-X da questão
Prensa e difusão do conhecimento
avaliacao
Sociedade medieval e clero · Imprensa de Gutenberg
Revise como a prensa de Gutenberg e o uso de línguas vernáculas ampliaram a circulação de livros.
Confundir a cópia manual dos manuscritos, restrita ao clero, com a impressão em maior escala e em línguas locais, que ampliou o acesso aos livros.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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