Ao organizar uma exposição sobre povos indígenas do passado, o museu reuniu registros de viajantes do século…

Questão

Ao organizar uma exposição sobre povos indígenas do passado, o museu reuniu registros de viajantes do século XIX e pesquisas arqueológicas recentes. Em um dos relatos antigos, um observador descrevia certos grupos como “sem história” por não viverem em casas fixas. Já os estudos atuais mostram que esses povos se deslocavam ao longo do ano, retornando a áreas específicas para plantar, pescar, caçar e realizar cerimônias. A curadoria destacou que a mudança entre permanência e deslocamento não indica atraso ou progresso, mas formas diferentes de organizar a vida coletiva, adaptadas ao ambiente e aos modos de produção. O texto também observou que a oposição entre “nômade” e “sedentário” foi muitas vezes usada para classificar sociedades de modo hierárquico, sem considerar sua complexidade histórica. Identifique a interpretação histórica evidenciada no texto sobre povos nômades e sedentários.

1. A) Entender a mudança de lugar como sinal de ausência de cultura e de memória coletiva.
2. B) Considerar a permanência em um território como prova de evolução política e econômica.
3. C) Associar a vida sedentária ao modelo único de civilização e a mobilidade ao atraso social.
4. D) Reconhecer a mobilidade como forma histórica de organização social, sem hierarquizar sociedades.
5. E) Reduzir as diferenças entre os grupos a fatores naturais e imutáveis do meio físico.

✅ Resposta correta: alternativa D

Resolução passo a passo

1. O texto central afirma que a mudança entre permanência e deslocamento não indica atraso ou progresso, mas formas diferentes de organizar a vida coletiva, adaptadas ao ambiente e aos modos de produção. Ou seja, a mobilidade é uma forma histórica legítima de organização social.
2. O texto também critica a oposição entre nômade e sedentário quando usada para classificar sociedades de modo hierárquico, sem considerar sua complexidade histórica. Logo, a interpretação correta deve reconhecer a mobilidade como forma histórica de organização e evitar hierarquias entre sociedades.
3. Analisando as alternativas: a alternativa D traduz exatamente essas ideias, pois reconhece a mobilidade como forma histórica de organização social sem hierarquizar sociedades.
4. A alternativa A está errada, pois o relato antigo que chama esses grupos de sem história é justamente o equívoco criticado pelo texto. A alternativa B está errada, pois o texto não associa permanência a evolução. A alternativa C está errada, pois critica exatamente a ideia de modelo único de civilização e a associação entre mobilidade e atraso. A alternativa E está errada, pois o texto ressalta fatores sociais e históricos, não naturais e imutáveis.
5. Conclusão: concordo com o gabarito oficial, alternativa D.

💡 Dica: Analise como o texto apresenta a relação entre mobilidade e organização social.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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