"Cripta do Ipiranga tem restos mortais reavaliados", noticiou um portal em 26/02/2013, ao informar a abertura…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e analisar processos sociais, econômicos, culturais e políticos do Brasil a partir de 1946.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
"Cripta do Ipiranga tem restos mortais reavaliados", noticiou um portal em 26/02/2013, ao informar a abertura do espaço onde estão D. Pedro I e suas esposas, no complexo do Museu do Ipiranga. A fotografia mostra o Monumento à Independência, com suas escadarias e esculturas, ligado a essa cripta. O local também remete a uma escolha feita décadas antes: em 1972, na comemoração dos 150 anos da Independência, o Estado brasileiro promoveu grandes cerimônias oficiais e associou a figura do imperador ao “nascimento” da nação. Em contextos assim, monumentos e rituais públicos não servem apenas para guardar restos mortais, mas podem ser usados para produzir sentidos sobre o passado e orientar atitudes no presente, como união, obediência e patriotismo. Analise o texto-base e a fotografia do Monumento à Independência e avalie que consequência política pode ser associada ao uso de cerimônias oficiais ligadas a D. Pedro I, como as de 1972, para construir uma narrativa pública sobre a Independência.
- A) Transferir a capital federal para Sao Paulo ao transformar o Ipiranga em sede do poder republicano.
- B) Retomar a subordinacao a Portugal ao reafirmar o pacto colonial por meio do culto ao imperador.
- C) Reforcar a legitimidade do governo ao vincular-se a um heroi nacional e a ideia de unidade.
- D) Restaurar a monarquia ao recolocar o imperador como chefe de Estado no Brasil contemporaneo.
- E) Reparar desigualdades do seculo XIX ao garantir direitos imediatos aos ex-escravizados nas comemoracoes.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Identifique o foco da questão. O texto mostra que, em 1972, o Estado usou as cerimônias do Sesquicentenário da Independência para associar D. Pedro I ao 'nascimento' da nação. O enunciado pede a consequência política de usar esse tipo de cerimônia para construir uma narrativa pública sobre a Independência.
- Relacione o uso do passado ao poder. Monumentos e rituais, como os da cripta e do Monumento à Independência, produzem sentidos sobre o passado e orientam atitudes no presente, como união, obediência e patriotismo. Quando o governo se vincula a um herói fundador, ele transfere para si o prestígio desse herói.
- Analise a alternativa correta. A alternativa C afirma que o governo reforça sua legitimidade ao se vincular a um herói nacional e à ideia de unidade. Isso corresponde exatamente ao mecanismo descrito no texto: a figura do imperador, celebrada como fundador da nação, dá ao Estado uma base simbólica de união e aceitação.
- Descarte as demais alternativas. A alternativa A está errada porque a transferência da capital para São Paulo não é tratada no texto e o Ipiranga não é sede do poder republicano. A alternativa B está errada porque as cerimônias celebram a independência, ou seja, o rompimento com Portugal, e não a subordinação a ela. A alternativa D está errada porque o uso do imperador como símbolo não significa restaurar a monarquia, que não foi proposta nas cerimônias. A alternativa E está errada porque as comemorações de 1972 não garantiram direitos aos ex-escravizados, tema ausente do texto.
- Conclusão. A consequência política coerente com o texto é o fortalecimento da legitimidade do governo por meio da identificação com um herói nacional e com a ideia de unidade.
💡 Dica: Analise o texto e a fotografia para relacionar o uso dos monumentos com a construção da narrativa política.
Alternativa por alternativa
O aluno associa o Ipiranga ao centro do poder e imagina uma mudança da capital, confundindo um local simbólico com uma decisão administrativa que não aparece no texto.
Por que engana: Confundir o simbolismo político com fatos históricos literais, como mudança de capital ou restauração da monarquia.
O aluno inverte o sentido da Independência e entende que o culto ao imperador reafirmaria a dependência colonial, sem perceber que as cerimônias celebram justamente a ruptura com Portugal.
Correta: texto e imagem indicam rituais civicos e simbolos (monumento/cripta) mobilizados para fortalecer apoio e coesao em torno do Estado.
O aluno confunde o uso simbólico da figura do imperador com um projeto político de restauração, supondo que celebrar D. Pedro I equivale a defender a volta da monarquia.
O aluno traz para a leitura um tema de justiça social do século XIX que não está no texto e supõe que as comemorações oficiais tiveram efeito imediato sobre os ex-escravizados.
Raio-X da questão
narrativa politica e simbolismo historico
avaliacao
Independencia do Brasil · simbolos nacionais e memoria historica
estude o papel dos monumentos e rituais na legitimação política
Confundir o simbolismo político com fatos históricos literais, como mudança de capital ou restauração da monarquia.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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