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Leia o texto a seguir. De facto, o homem livre manda no escravo, da mesma forma que o marido na mulher, e o…

Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva

Habilidade BNCC EM13CHS603

Analisar a formação de diferentes países, povos e nações e de suas experiências políticas e de exercício da cidadania, aplicando conceitos políticos básicos (Estado, poder, formas, sistemas e regimes de governo, soberania etc.).

Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).

Questão

Leia o texto a seguir. De facto, o homem livre manda no escravo, da mesma forma que o marido na mulher, e o adulto na criança. Nesses casos, as partes da alma estão presentes em todos esses seres, mas dispostas de modo diferente. O escravo não tem faculdade deliberativa; a mulher tem-na, mas não tem faculdade de decisão; a criança tem capacidade de decisão, mas ainda não desenvolvida. Deveríamos necessariamente admitir, então, que o mesmo se passa com as virtudes morais. Todos devem participar delas, embora não da mesma forma mas na medida em que cada um cumpre a função que lhe é adequada. ARISTÓTELES. Política. Edição bilíngue. Tradução e notas de António C. Amaral e Carlos C. Gomes. Lisboa: Vega, 1998, p. 95. Com base no texto e no modo como Aristóteles concebia a participação de homens livres, mulheres, crianças e escravos nas deliberações da Pólis ateniense, assinale a alternativa correta. UEL - 2022

  1. A) Mulheres e escravos possuem as mesmas partes da alma, sendo seres com virtudes intelectuais idênticas, motivo pelo qual desempenham funções similares no âmbito doméstico.
  2. B) Todo ser humano é um ser social, um animal político, porque cada um cumpre a mesma função de participação na Pólis, cabendo adicionalmente às mulheres a participação nos banquetes.
  3. C) As funções dos homens livres, mulheres e escravos são determinadas pela alma, havendo igualdade em suas capacidades para cuidar da casa e da administração pública.
  4. D) As mulheres têm função de cuidadoras da casa e, embora tenham capacidade deliberativa, está é distinta da dos homens, o que impede sua participação política.
  5. E) As funções das mulheres são similares às dos homens livres, ainda que suas capacidades deliberativas sejam desiguais, elas possuam os mesmos deveres e direitos na Pólis.

✅ Resposta correta: alternativa D

Resolução passo a passo

  1. O texto de Aristóteles (Política, Livro I) afirma que todos os seres humanos possuem partes da alma, mas dispostas de modo diferente. O escravo não tem faculdade deliberativa. A mulher tem faculdade deliberativa, mas não tem a faculdade de decisão, isto é, a autoridade para decidir. A criança tem capacidade de decisão, mas ainda não desenvolvida. Assim, a participação de cada um nas deliberações depende da função que lhe cabe. Passo 2: Analisando a alternativa D, ela afirma que as mulheres cuidam da casa e que, embora tenham capacidade deliberativa, esta é distinta da dos homens, o que impede sua participação política. Isso está de acordo com o texto: a mulher possui a faculdade deliberativa, mas sem a faculdade de decisão, que é a base da participação política de homens livres. Passo 3: Por que as outras estão erradas. A: está errada porque Aristóteles diz que as partes da alma estão presentes de modo diferente, não idênticas, e o escravo não tem faculdade deliberativa. B: está errada porque a participação política não é a mesma para todos, e o texto não menciona banquetes. C: está errada porque o texto afirma desigualdade entre as funções e capacidades, não igualdade. E: está errada porque Aristóteles defende que as mulheres não têm os mesmos direitos políticos que os homens livres. Passo 4: Conclusão. A alternativa D é a correta e coincide com o gabarito oficial, pois sintetiza a concepção aristotélica de que a mulher tem deliberação sem autoridade decisória, o que a afasta da participação política plena.

💡 Dica: Analise as diferenças nas capacidades atribuídas a cada grupo social segundo Aristóteles.

Alternativa por alternativa

A Erradaerro: Interpretação

O aluno entende que mulheres e escravos possuem as mesmas partes da alma e virtudes intelectuais idênticas, ignorando que o texto fala em disposição diferente dessas partes.

B Erradaerro: Conceitual

O aluno toma a ideia de que todo ser humano é animal político como se implicasse que todos cumprem a mesma função na Pólis, e acrescenta uma participação feminina nos banquetes que não aparece no texto.

C Erradaerro: Interpretaçãoa que mais engana

O aluno supõe que a alma determina funções e que isso gera igualdade de capacidades para a casa e a administração pública, quando o texto defende justamente a desigualdade entre as partes da alma de cada grupo.

Por que engana: Confundir a capacidade deliberativa das mulheres com a dos homens, ignorando as distinções que Aristóteles faz entre as funções de cada grupo na Pólis.

D Correta

CORRETA. A afirmativa reflete a visão aristotélica de que as mulheres têm funções domésticas e capacidades deliberativas distintas dos homens, limitando sua participação política.

E Erradaerro: Conceitual

O aluno associa as funções das mulheres às dos homens livres e entende que os direitos e deveres seriam iguais, mesmo reconhecendo desigualdade deliberativa, o que contraria a visão aristotélica de que a mulher não tem faculdade de decisão.

Raio-X da questão

Dificuldade Média
Leitura medio
Discriminação medio
Peso pedagógico medio
Autonomia do enunciado depende_texto
Cobertura da habilidade unica
🧪 Simulado🩺 Diagnóstico🧮 Exige cálculo🏠 Cotidiano🔗 Interdisciplinar⭐ Representativa✍️ interpretativa🧩 progressao
🎯 Conceito central

participação política segundo Aristóteles

📌 Objetivo

avaliacao

🧱 Pré-requisitos

participação política · teoria da alma segundo Aristóteles

📚 Reveja

Estude a concepção aristotélica sobre cidadania e participação política na Pólis ateniense.

⚠️ Erro mais comum

Confundir a capacidade deliberativa das mulheres com a dos homens, ignorando as distinções que Aristóteles faz entre as funções de cada grupo na Pólis.

🌎 Tema transversal

cidadania_etica

🤝 Socioemocional

pensamento_critico

🏫 Contexto

historico

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