Mais do que a mais garrida a minha pátria tem Uma quentura, um querer bem, um bem Uma "libertas quae sera…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar relações de intertextualidade e interdiscursividade que permitam a explicitação de relações dialógicas, a identificação de posicionamentos ou de perspectivas, a compreensão de paráfrases, paródias e estilizações, entre outras possibilidades.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Mais do que a mais garrida a minha pátria tem Uma quentura, um querer bem, um bem Uma "libertas quae sera tamen" Que um dia traduzi num exame escrito: "Liberta que serás também" E repito! Considere as seguintes afirmações: I. O diálogo com outros textos (intertextualidade) é procedimento central na composição da estrofe. II. O espírito de contradição manifesto nos versos indica que o amor da pátria que eles expressam não é oficial nem conformista. III. O apego do eu lírico à tradição da poesia clássica patenteia-se na escolha de um verso latino como núcleo da estrofe. Está correto o que se afirma em [FUVEST 2010 - Questão 33] FUVEST - 2010
- A) I, apenas.
- B) II, apenas.
- C) I e II, apenas.
- D) II e III, apenas.
- E) I, II e III.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Analisei cada afirmação com base apenas no texto. A estrofe gira em torno do verso latino 'libertas quae sera tamen', retirado de Virgílio, que o eu lírico 'traduz' de forma irreverente como 'Liberta que serás também'. Isso mostra que o diálogo com outro texto (a tradição latina e o verso de Virgílio) é o procedimento central da composição. Passo 2: A afirmação I está correta. Passo 3: O eu lírico ironiza a tradução escolar, faz um jogo com o verso latino e afirma 'E repito!', recusando uma postura solene e oficial sobre a pátria. Esse tom de contradição indica que o amor à pátria expresso não é conformista nem oficial. Passo 4: A afirmação II está correta. Passo 5: A afirmação III está errada. O verso latino aparece como alvo de humor e de desmontagem, e não como sinal de apego reverente à tradição clássica. A tradução irreverente mostra distanciamento, não adesão. Passo 6: Conclusão: estão corretas as afirmações I e II, o que corresponde à alternativa C, igual ao gabarito oficial. A alternativa A deixa de fora a II, a B deixa de fora a I, a D inclui a III indevidamente e a E também inclui a III indevidamente.
💡 Dica: Analise as relações intertextuais e o tom do eu lírico para responder.
Alternativa por alternativa
O aluno reconhece a intertextualidade, mas não percebe a ironia do eu lírico e acha que a contradição não revela uma postura não conformista diante da pátria.
O aluno percebe a contradição e a recusa ao tom oficial, mas não reconhece que o diálogo com o verso de Virgílio é o procedimento central da estrofe.
Incorreta. Não se refere apenas ao primeiro e segundo versos.
O aluno aceita a afirmação III, supondo que a escolha de um verso latino demonstre apego à tradição clássica, sem perceber que o verso é tratado com humor e desmontado pela tradução irreverente.
Por que engana: O aluno pode confundir a análise do amor à pátria como um sentimento conformista, ignorando a crítica implícita nos versos.
O aluno considera todas as afirmações corretas porque associa a presença do latim a uma reverência à tradição clássica, sem analisar o tom irônico com que o verso é usado.
Raio-X da questão
intertextualidade, interpretação poética, análise crítica
avaliacao
intertextualidade · análise crítica
Estude intertextualidade e análise de sentimentos em poesia.
O aluno pode confundir a análise do amor à pátria como um sentimento conformista, ignorando a crítica implícita nos versos.
cidadania_etica
pensamento_critico
literario
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