Considerando a noção de mestiçagem em Casa-Grande & Senzala, por que, segundo Freyre, práticas culturais…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Considerando a noção de mestiçagem em Casa-Grande & Senzala, por que, segundo Freyre, práticas culturais afro-brasileiras (como culinária e música) permanecem visíveis em festas populares e na vida doméstica nordestina?
- A) Freyre acreditava que as práticas afro-brasileiras eram vistas como inferiores.
- B) A mestiçagem ocorria somente nas áreas rurais, sem influência urbana.
- C) As práticas culturais afro-brasileiras eram totalmente rejeitadas pelos senhores.
- D) Freyre defendia que as tradições africanas foram extintas com a escravidão.
- E) Porque a íntima interação entre senhores, escravizados e famílias transmitiu saberes e hábitos cotidianos, produzindo mestiçagem cultural duradoura.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- A pergunta pede por que, segundo Freyre, traços culturais afro-brasileiros (culinária, música, costumes domésticos) continuam visíveis na vida nordestina. Passo 2: Em Casa-Grande & Senzala, Freyre explica essa permanência pela convivência íntima e cotidiana entre senhores, escravizados e suas famílias, sobretudo dentro da casa-grande e da senzala. Nesse convívio, saberes e hábitos passaram de uma geração a outra e se misturaram, formando uma mestiçagem cultural que se mantém na vida doméstica e nas festas populares. Passo 3: A alternativa E traz exatamente essa explicação: a interação íntima transmite saberes e hábitos e produz uma mestiçagem cultural duradoura. Passo 4: A alternativa A está errada, pois Freyre valoriza a contribuição africana e não a vê como inferior. Passo 5: A alternativa B está errada, porque a mestiçagem e a influência afro-brasileira aparecem tanto no meio rural quanto nas cidades. Passo 6: A alternativa C está errada, pois as práticas afro-brasileiras foram incorporadas pelos senhores, e não totalmente rejeitadas. Passo 7: A alternativa D está errada, já que Freyre sustenta que as tradições africanas sobreviveram e se mesclaram à cultura brasileira, não que foram extintas. Passo 8: Conclusão: a alternativa correta é a E, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Analise a relação entre mestiçagem e práticas culturais mencionadas.
Alternativa por alternativa
O aluno inverte a tese de Freyre, que valoriza a contribuição africana, e entende que ele considerava essas práticas inferiores.
Por que engana: O aluno pode confundir a ideia de rejeição das práticas culturais afro-brasileiras com a sua permanência na cultura nordestina.
O aluno associa a mestiçagem apenas ao espaço rural e ignora que Freyre trata da influência afro-brasileira também nas cidades e na vida urbana.
O aluno confunde a repressão formal da cultura africana com rejeição total, esquecendo que a convivência cotidiana fez os senhores absorverem essas práticas.
O aluno supõe que a escravidão apagou as tradições africanas, o que contradiz a ideia de sobrevivência e mescla cultural defendida por Freyre.
Freyre sustenta que o contato doméstico e a circulação diária de práticas geraram sincretismo cultural; elementos culturais sobrevivem por reprodução no cotidiano.
Raio-X da questão
mestiçagem e cultura afro-brasileira
avaliacao
mestiçagem cultural · história da escravidão
Revisar a obra Casa-Grande & Senzala e suas implicações culturais.
O aluno pode confundir a ideia de rejeição das práticas culturais afro-brasileiras com a sua permanência na cultura nordestina.
multiculturalismo
pensamento_critico
cotidiano
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