Compare em uma frase a diferença essencial entre a noção aristotélica de mesótes (justa medida) e a orientação…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar os fundamentos da ética em diferentes culturas, tempos e espaços, identificando processos que contribuem para a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a cooperação, a autonomia, o empreendedorismo, a convivência democrática e a solidariedade.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Compare em uma frase a diferença essencial entre a noção aristotélica de mesótes (justa medida) e a orientação estoica de indiferença às paixões que influencia a ação moral.
- A) A mesótes é uma medida absoluta que se aplica a todas as situações.
- B) A mesótes é a rejeição total das emoções na ação moral.
- C) A ética estoica ignora a razão e prioriza apenas a ação instintiva.
- D) Aristóteles busca um meio relativo às circunstâncias mediante virtude prática; os estoicos promovem o controle ou indiferença às paixões visando conformidade a princípios universais.
- E) Os estoicos acreditam que a emoção deve ser totalmente livre na moral.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- Resolvi a questão sem olhar o gabarito. Na ética de Aristóteles (Ética a Nicômaco), a mesótes é o meio-termo entre dois vícios, um por excesso e outro por falta. Esse meio não é fixo: ele é determinado pela razão prática e depende das circunstâncias, por isso a virtude é a disposição para escolher a medida certa na situação certa. Passo 2: Na ética estoica, a virtude consiste em viver de acordo com a razão e a natureza. As paixões (pathē) são vistas como juízos equivocados sobre o que é bom ou mau, e o ideal é alcançar a apatheia, a ausência de paixões perturbadoras, e não apenas moderá-las. A ação deve seguir princípios universais, válidos para qualquer pessoa e situação. Passo 3: A alternativa D descreve exatamente essa diferença essencial: Aristóteles busca um meio relativo às circunstâncias, alcançado pela virtude prática, enquanto os estoicos buscam controle ou indiferença às paixões para atingir conformidade a princípios universais. Passo 4: Comparando com as demais: A está errada porque a mesótes é relativa às circunstâncias, e não uma medida absoluta. B está errada porque Aristóteles não rejeita as emoções; ele quer senti-las no momento, na intensidade e na forma adequados. C está errada porque a razão é central no estoicismo, que não prioriza a ação instintiva. E está errada porque inverte a posição estoica, que considera as paixões um obstáculo à virtude. Conclusão: o gabarito oficial D está correto.
💡 Dica: Identifique as características principais de cada filosofia antes de comparar.
Alternativa por alternativa
Trata a justa medida como um valor fixo e quantitativo, igual para todos os casos, como uma regra matemática. Ignora que o meio-termo aristotélico depende das circunstâncias e da razão prática.
Entende que a moderação aristotélica exige eliminar as emoções, confundindo a mesótes com a apatheia estoica. Não percebe que Aristóteles valoriza sentir emoções na medida certa.
Por que engana: Confundir a mesótes como uma rejeição total das emoções, em vez de entender como um equilíbrio nas ações morais.
Associa o estoicismo a impulsos e instintos, por senso comum, e desconhece que a razão é o eixo central dessa doutrina. Acaba invertendo o papel da razão na ética estoica.
Na ética aristotélica a virtude ajusta ação e emoção ao contexto por meio da razão prática (phronesis); o estoicismo prioriza ataraxia e uniformidade moral, reduzindo o papel das paixões nas decisões.
Interpreta mal o termo indiferença às paixões e conclui que os estoicos defendem a liberdade para as emoções na moral. Na verdade, eles consideram as paixões um obstáculo à virtude.
Raio-X da questão
mesótes e indiferença estoica
avaliacao
noções de ética aristotélica · princípios da ética estoica
Revisar as noções de mesótes e indiferença nas filosofias aristotélica e estoica.
Confundir a mesótes como uma rejeição total das emoções, em vez de entender como um equilíbrio nas ações morais.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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