Em um município rural, trabalhadores agrícolas começam a oferecer serviços por plataforma digital e passam a…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e analisar as relações entre sujeitos, grupos, classes sociais e sociedades com culturas distintas diante das transformações técnicas, tecnológicas e informacionais e das novas formas de trabalho ao longo do tempo, em diferentes espaços (urbanos e rurais) e contextos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em um município rural, trabalhadores agrícolas começam a oferecer serviços por plataforma digital e passam a concorrer com profissionais urbanos em trabalho remoto. Na perspectiva de Pierre Bourdieu, qual conceito explica como normas culturais e reconhecimento simbólico legitimam e reproduzem desigualdades entre esses grupos?
- A) Habitus
- B) Estruturalismo
- C) Violência simbólica (Pierre Bourdieu).
- D) Individualismo
- E) Capital cultural
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- A questão pede o conceito de Pierre Bourdieu que explica como normas culturais e reconhecimento simbólico legitimam e reproduzem desigualdades, sem que a dominação pareça imposição. Passo 2: Esse conceito é a violência simbólica, forma de dominação exercida com a cumplicidade dos dominados, que aceitam como naturais critérios de valor e hierarquia impostos por quem tem poder simbólico. No caso do enunciado, trabalhadores rurais que oferecem serviços por plataforma e profissionais urbanos em trabalho remoto disputam o mesmo mercado, e as diferenças de reconhecimento tendem a parecer merecidas, e não construídas socialmente. Passo 3: A alternativa A (habitus) é um conceito de Bourdieu que descreve disposições internalizadas e duráveis, sendo um mecanismo de reprodução, mas não o nome do processo de legitimação simbólica pedido. Passo 4: A alternativa B (estruturalismo) é uma corrente teórica ampla, que Bourdieu buscou superar ao unir estrutura e ação, e não um conceito que explique a legitimação das desigualdades. Passo 5: A alternativa D (individualismo) é uma visão que explica ações pelos indivíduos e tende a ocultar as determinações sociais que a questão quer destacar. Passo 6: A alternativa E (capital cultural) é uma forma de capital (conhecimentos, títulos, gostos) que gera vantagens, mas descreve o recurso acumulado, e não o mecanismo simbólico de legitimação. Passo 7: Portanto, o gabarito C está correto, pois violência simbólica é o conceito que responde diretamente à pergunta.
💡 Dica: Identifique o conceito de Bourdieu relacionado a desigualdades sociais.
Alternativa por alternativa
Confunde o mecanismo que produz a reprodução social (disposições internalizadas, o habitus) com o processo de legitimação simbólica pedido pela questão. Pensa que basta citar um conceito de Bourdieu para responder.
Associa Bourdieu a uma escola de pensamento geral, o estruturalismo, sem perceber que a pergunta pede um conceito específico que explique a dominação simbólica. Pode também supor que qualquer teoria estrutural serve para explicar a desigualdade.
Violência simbólica refere-se ao processo de imposição e naturalização de visões e normas de um grupo dominante como legítimas; nas plataformas, critérios culturais (linguagem, diplomas, formas de apresentação) desvalorizam trabalhadores rurais, reproduzindo desigualdades no reconhecimento e nas recompensas.
Interpreta o caso como uma questão de esforço e escolhas pessoais de cada trabalhador, ignorando que a questão trata de normas e reconhecimento coletivos. Essa leitura é uma intuição de senso comum que contraria a análise sociológica de Bourdieu.
Reconhece que o capital cultural gera desigualdade, mas toma um recurso acumulado pelo mecanismo de legitimação que a questão descreve. Não percebe que o enunciado pergunta pelo processo que legitima a desigualdade, e não pelo bem que a gera.
Por que engana: Confundir o conceito de capital cultural com habitus, não percebendo a relação entre cultura e desigualdade social.
Raio-X da questão
capital cultural
avaliacao
normas culturais · reconhecimento simbólico
Revisar os conceitos de capital cultural e suas implicações sociais.
Confundir o conceito de capital cultural com habitus, não percebendo a relação entre cultura e desigualdade social.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
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