Na década de 1930, o debate público sobre diversidade no Brasil incorporou novas narrativas entre causas…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Na década de 1930, o debate público sobre diversidade no Brasil incorporou novas narrativas entre causas (urbanização, imigração europeia) e consequências (políticas de integração). Qual definição melhor identifica essa transformação ocorrida nos anos 1930?
- A) A exclusão completa de discussões sobre imigração no debate sobre diversidade na década de 1930.
- B) A consolidação imediata de políticas públicas de reparação racial implementadas pelo Estado nos anos 1930.
- C) A adoção pela sociedade civil, na década de 1930, de políticas formais de reconhecimento dos direitos indígenas equivalentes às atuais.
- D) A intensificação do eugenismo e segregação legal em todas as cidades brasileiras durante a década de 1930.
- E) Substituição do discurso eugenista por um discurso nacionalista que promoveu a mestiçagem como princípio unificador da nação na década de 1930.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- Identifique o núcleo da questão. O enunciado pergunta qual transformação do debate sobre diversidade ocorreu nos anos 1930, quando novas narrativas passaram a relacionar causas (urbanização e imigração europeia) e consequências (políticas de integração). Passo 2: Resolva sem olhar o gabarito. Nos anos 1930, o pensamento racial brasileiro, que até então era dominado por teorias eugenistas e pelo ideal de branqueamento, começou a ser substituído por uma visão nacionalista. Nessa visão, a mestiçagem passou a ser apresentada como traço positivo e como base da identidade nacional, com obras como Casa-Grande & Senzala, de Gilberto Freyre (1933). Passo 3: Verifique cada alternativa. A alternativa E descreve exatamente essa passagem: substituição do discurso eugenista por um discurso nacionalista que valoriza a mestiçagem como princípio unificador. A alternativa A está errada porque a imigração continuou sendo tema central do debate, inclusive com restrições legais aprovadas na Constituição de 1934. A alternativa B está errada porque não houve políticas de reparação racial implementadas pelo Estado nos anos 1930; a discussão sobre desigualdade racial não gerou esse tipo de medida. A alternativa C está errada porque políticas formais de reconhecimento dos direitos indígenas equivalentes às atuais não existiam na década de 1930, e a sociedade civil não as adotou. A alternativa D está errada porque, embora o eugenismo tivesse influência, ele não se intensificou em todas as cidades nem gerou segregação legal generalizada; o movimento apontava para outra direção no período. Passo 4: Conclusão. A alternativa correta é a E, que corresponde à transformação histórica descrita. O gabarito oficial coincide com essa análise.
💡 Dica: Relacione o debate sobre identidade nacional nos anos 1930 às ideias de mestiçagem e eugenismo.
Alternativa por alternativa
O aluno entende que o debate sobre diversidade abandonou a imigração nos anos 1930, quando na verdade ela permaneceu central e foi regulada por lei, como na Constituição de 1934.
O aluno supõe que a discussão sobre desigualdade racial produziu de imediato políticas estatais de reparação, confundindo debate intelectual com medidas efetivamente implementadas.
O aluno projeta para os anos 1930 a legislação e o reconhecimento atuais dos direitos indígenas, anacronismo que ignora o contexto histórico e o protagonismo do Estado naquela época.
O aluno toma a presença do eugenismo na época como sinal de sua intensificação generalizada e de segregação legal em todas as cidades, sem perceber que o enunciado fala de transformação, e não de radicalização.
Por que engana: Confundir a valorização nacionalista da mestiçagem com políticas de igualdade racial ou reparação, que não caracterizaram a transformação descrita para os anos 1930.
Nos anos 1930 houve deslocamento do eugenismo científico para um discurso de 'brasilidade' que valorizou a mestiçagem, influenciado por urbanização e pressões políticas, com consequências na redução de políticas abertamente racistas.
Raio-X da questão
Mestiçagem e nacionalismo brasileiro
avaliacao
Eugenismo e identidade nacional · Debates raciais no Brasil
Revise as interpretações da mestiçagem e a construção da identidade nacional no Brasil dos anos 1930.
Confundir a valorização nacionalista da mestiçagem com políticas de igualdade racial ou reparação, que não caracterizaram a transformação descrita para os anos 1930.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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