Imagine que você está em uma sala de aula debatendo as contribuições de Anaximandro para a filosofia. Como sua…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Imagine que você está em uma sala de aula debatendo as contribuições de Anaximandro para a filosofia. Como sua visão sobre o 'Apeiron' contrasta com a ideia de um princípio específico como a água?
- A) Anaximandro rejeitou qualquer princípio, defendendo o vazio.
- B) O 'Apeiron' é um princípio indefinido e ilimitado.
- C) Ambos defendiam a água como origem de tudo.
- D) Anaximandro acreditava que tudo vinha do fogo.
- E) Ambos viam o princípio como um elemento físico tangível.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Lembre que Tales de Mileto apontava a água como princípio (arché) de todas as coisas, isto é, um elemento concreto, físico e identificável. Anaximandro, seu sucessor em Mileto, propôs algo diferente: o 'Apeiron', que significa o indefinido, o ilimitado, o indeterminado. Passo 2: Por ser indefinido, o Apeiron não se confunde com nenhuma substância conhecida (água, ar, fogo, terra), por isso não é tangível nem possui qualidades determinadas. Ele é eterno, ilimitado e origina os opostos (quente e frio, seco e úmido), que se separam e se entram em conflito, gerando o mundo. Passo 3: Portanto a alternativa B está correta, pois define exatamente o Apeiron como princípio indefinido e ilimitado, e ainda contrasta com a água de Tales, que é um princípio específico. Passo 4: A alternativa A está errada, pois Anaximandro não rejeitou o princípio nem defendeu o vazio; ele propôs um princípio, o Apeiron. Passo 5: A alternativa C está errada, pois Anaximandro não defendia a água; essa era a tese de Tales, e o contraste da questão justamente depende dessa diferença. Passo 6: A alternativa D está errada, pois a ideia de que tudo vem do fogo é associada a Heráclito, não a Anaximandro. Passo 7: A alternativa E está errada, pois ela afirma que ambos viam o princípio como físico e tangível, o que contradiz a natureza indefinida do Apeiron e a ideia de contraste apresentada no enunciado.
💡 Dica: Compare as ideias de Anaximandro e de outros filósofos.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter confundido a ideia de Apeiron, algo sem limites determinados, com a rejeição de qualquer princípio ou com a noção de vazio, como se o indefinido fosse ausência de origem.
Por que engana: Confundir o 'Apeiron' como um princípio específico, como a água, em vez de entender sua natureza indefinida e ilimitada.
Correto, Anaximandro introduziu o 'Apeiron' como um princípio que não se limita a uma única substância.
O aluno pode ter assumido que Anaximandro seguia a tradição de Tales e, por isso, defendia a água como origem, sem perceber que a questão pede justamente o contraste entre as duas visões.
O aluno pode ter atribuído a Anaximandro a tese do fogo, que pertence a Heráclito, confundindo filósofos pré-socráticos com ideias semelhantes sobre o princípio.
O aluno pode ter imaginado que todo princípio cosmológico deve ser um elemento físico concreto, como a água de Tales, ignorando que o Apeiron é justamente indefinido e não tangível.
Raio-X da questão
Apeiron e princípios filosóficos
avaliacao
princípios filosóficos de Anaximandro · teorias sobre o 'Apeiron'
Revisar as contribuições de Anaximandro e seus conceitos centrais.
Confundir o 'Apeiron' como um princípio específico, como a água, em vez de entender sua natureza indefinida e ilimitada.
cidadania_etica
pensamento_critico
cientifico
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