Imagine que você está em uma discussão sobre a moralidade. Um colega argumenta que as ações devem ser julgadas…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Imagine que você está em uma discussão sobre a moralidade. Um colega argumenta que as ações devem ser julgadas apenas por suas consequências. Qual a crítica que Kant faria a essa visão?
- A) As consequências são irrelevantes na moralidade.
- B) As intenções são mais importantes que os resultados.
- C) A moralidade é subjetiva e depende do contexto.
- D) A ética deve sempre levar em conta o bem-estar coletivo.
- E) A moralidade pode ser medida em termos utilitaristas.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- O colega defende o consequencialismo, para o qual uma ação é moralmente boa ou má conforme seus resultados. Kant se opõe a essa ideia.Passo 2: Para Kant, o valor moral de uma ação está na boa vontade, isto é, na intenção de agir por dever, segundo uma lei moral universal. Os resultados podem depender da sorte, de circunstâncias fora do controle do agente e de fatores imprevisíveis, por isso não podem ser o critério do valor moral.Passo 3: Logo, a crítica de Kant é que as intenções são mais importantes que os resultados, alternativa B, que é a resposta correta. Concordo com o gabarito oficial.Passo 4: A alternativa A é exagerada: Kant não afirma que as consequências sejam irrelevantes para a vida prática, apenas que não definem o valor moral da ação.Passo 5: A alternativa C está errada porque Kant defende uma moral racional e universal, não subjetiva nem dependente do contexto.Passo 6: A alternativa D está errada porque o bem-estar coletivo é justamente o tipo de critério consequencialista que Kant rejeita como fundamento da moralidade.Passo 7: A alternativa E está errada porque mensurar a moralidade pela utilidade é a posição utilitarista, ou seja, uma forma de consequencialismo, que é exatamente o alvo da crítica kantiana.
💡 Dica: Considere os princípios éticos de Kant ao formular sua resposta.
Alternativa por alternativa
O aluno entende que Kant rejeita qualquer relevância das consequências, transformando uma crítica ao critério de valor moral em negação total de sua importância prática.
Por que engana: Confundir a importância das intenções com a avaliação das consequências, desconsiderando a perspectiva kantiana sobre a moralidade.
Kant argumenta que a moralidade é sobre dever, não consequências.
O aluno associa a crítica de Kant a um relativismo moral, supondo que a moral depende do contexto e da subjetividade de cada um.
O aluno acredita que Kant defenderia o bem-estar coletivo como fundamento da ética, confundindo a posição kantiana com a utilitarista.
O aluno toma a posição criticada como sendo a de Kant, não percebendo que a mensuração utilitarista é justamente o consequencialismo que Kant refuta.
Raio-X da questão
moralidade e ética
avaliacao
teorias éticas · filósofos da moral
Revisar os princípios da ética de Kant e suas críticas ao consequencialismo.
Confundir a importância das intenções com a avaliação das consequências, desconsiderando a perspectiva kantiana sobre a moralidade.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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