Um grupo de jovens propôs uma lei para proteger os animais. Na justificativa, afirmou que muitos animais são…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar os fundamentos da ética em diferentes culturas, tempos e espaços, identificando processos que contribuem para a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a cooperação, a autonomia, o empreendedorismo, a convivência democrática e a solidariedade.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Um grupo de jovens propôs uma lei para proteger os animais. Na justificativa, afirmou que muitos animais são seres sencientes, capazes de sentir dor e bem-estar. Por isso, seus interesses não deveriam ser considerados apenas quando servissem aos seres humanos. A proposta defende que a proteção legal decorra do reconhecimento de que causar sofrimento evitável a esses seres é moralmente injustificável. Com base na justificativa apresentada pelo grupo, qual argumento filosófico sustenta diretamente a proposta de proteção legal dos animais?
- A) Animais devem ser protegidos somente quando contribuírem para o bem-estar humano.
- B) Animais sencientes devem receber consideração moral por serem capazes de sentir sofrimento.
- C) Animais não precisam de proteção legal porque não participam das decisões políticas.
- D) Animais devem ser protegidos apenas para evitar prejuízos econômicos à sociedade.
- E) Animais devem ser protegidos principalmente para preservar os recursos naturais.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Leia o trecho central da justificativa: os animais são seres sencientes, isto é, capazes de sentir dor e bem-estar, e por isso seus interesses não deveriam depender de servirem aos seres humanos. A proposta conclui que causar sofrimento evitável a esses seres é moralmente injustificável.
- Identifique o argumento que sustenta diretamente essa conclusão. A premissa é a senciência (capacidade de sofrer), e a consequência é que ela gera consideração moral, ou seja, o sofrimento do animal importa por si mesmo. Isso corresponde à alternativa B: animais sencientes devem receber consideração moral por serem capazes de sentir sofrimento.
- Verifique por que as outras alternativas estão erradas. A alternativa A condiciona a proteção à utilidade para os humanos, justamente o que a justificativa rejeita. A alternativa C nega a necessidade de proteção com base na ausência de participação política, algo que não está no texto. A alternativa D fundamenta a proteção em prejuízos econômicos, enquanto a proposta fala em sofrimento moralmente injustificável. A alternativa E baseia-se na preservação de recursos naturais, tema que não aparece na justificativa.
- Conclusão: a alternativa B é a única que conecta diretamente a senciência à consideração moral, portanto o gabarito oficial B está correto.
💡 Dica: Considere argumentos éticos e sociais sobre a proteção animal.
Alternativa por alternativa
O aluno entendeu que o valor do animal depende da sua utilidade para as pessoas, o que contradiz a ideia de que seus interesses não devem depender de servir aos humanos.
A justificativa fundamenta a proteção dos animais em um princípio ético: seres capazes de sentir dor e bem-estar possuem interesses moralmente relevantes. Assim, evitar sofrimento injustificável constitui razão para protegê-los, independentemente de sua utilidade para os seres humanos.
O aluno acredita que só quem participa da vida política merece proteção legal, confundindo titularidade de direitos com capacidade de votar ou opinar.
O aluno associa a proteção animal a ganhos ou perdas econômicas, desviando o foco do sofrimento moral que a justificativa destaca.
O aluno vê a proteção animal como instrumento ambiental, pensando nos recursos naturais e não no sofrimento do próprio animal.
Raio-X da questão
direitos dos animais
avaliacao
direitos dos animais · ética na sociedade
Revisar os princípios éticos relacionados aos direitos dos animais.
Os alunos podem confundir argumentos éticos com argumentos puramente econômicos, optando por alternativas que não abordam a moralidade da questão.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
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