Em sua obra, Sérgio Buarque de Holanda discute o 'homem cordial'. Qual característica desse conceito poderia…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar diversas formas de violência (física, simbólica, psicológica etc.), suas principais vítimas, suas causas sociais, psicológicas e afetivas, seus significados e usos políticos, sociais e culturais, discutindo e avaliando mecanismos para combatê-las, com base em argumentos éticos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em sua obra, Sérgio Buarque de Holanda discute o 'homem cordial'. Qual característica desse conceito poderia explicar a resistência à mudança social no Brasil?
- A) Abertura ao diálogo.
- B) Valorização das relações informais.
- C) Ênfase na individualidade.
- D) Apreço por regras rígidas.
- E) Respeito à hierarquia.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Lembre o conceito de homem cordial, formulado por Sérgio Buarque de Holanda em Raízes do Brasil. Para ele, o brasileiro tende a levar para a vida pública a lógica das relações afetivas e pessoais da esfera familiar, valorizando o contato direto, o afeto e a informalidade no lugar de normas impessoais e universais.
- Pense na pergunta. Se a vida social é regida por laços pessoais e favores, mudanças que exigem regras impessoais, igualdade perante a lei e critérios públicos ficam ameaçadas, pois enfraquecem as redes de relações que garantem privilégios. Por isso, a valorização das relações informais pode explicar a resistência à mudança social.
- Analise as alternativas. A alternativa B, valorização das relações informais, corresponde diretamente a esse traço do homem cordial e ao obstáculo que ele representa para a transformação social.
- Verifique as demais. A alternativa A está errada, pois a abertura ao diálogo não é traço da cordialidade descrita por Sérgio Buarque, que se baseia em relações pessoais e não em debate público. A alternativa C está errada, pois o autor vê no brasileiro uma forte dimensão coletiva e afetiva, e não uma ênfase na individualidade. A alternativa D está errada, pois o homem cordial avesso às regras impessoais é justamente o que desvaloriza normas rígidas e universais. A alternativa E está errada, pois a hierarquia não é o eixo do conceito de cordialidade, que se define pela intimidade e pelos laços pessoais.
- Conclusão: a alternativa B é a correta e coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Reflita sobre as características do 'homem cordial' e sua relação com a mudança social.
Alternativa por alternativa
O aluno associa o homem cordial à ideia de cordialidade no sentido de gentileza e boa disposição para conversar, concluindo que essa abertura facilitaria mudanças. Ele não percebe que o conceito trata de laços afetivos pessoais, não de abertura ao debate público.
Por que engana: Confundir a valorização das relações informais com a abertura ao diálogo, levando a uma interpretação errada do conceito de homem cordial.
Correto, isso pode gerar resistência a mudanças estruturais.
O aluno interpreta a palavra cordial como sinônimo de individualismo, imaginando que quem é cordial cuida apenas de si. Ele confunde a ênfase nas relações pessoais com a ênfase no indivíduo isolado, que não é o foco de Sérgio Buarque.
O aluno supõe que a resistência à mudança viria de um apego a regras rígidas, pensando que o problema é excesso de normas. Ele inverte o argumento do autor, que aponta a fraqueza das normas impessoais diante das relações pessoais.
O aluno relaciona a resistência à mudança com a tradição de hierarquia social herdada do período colonial, o que é uma leitura plausível em outros autores. Ele não distingue a hierarquia do conceito de cordialidade, que se baseia em intimidade e relações pessoais.
Raio-X da questão
homem cordial
diagnostico
conceito de homem cordial · mudança social no Brasil
Estudar as características do 'homem cordial' e sua influência na sociedade brasileira.
Confundir a valorização das relações informais com a abertura ao diálogo, levando a uma interpretação errada do conceito de homem cordial.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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