Questões BNCC EM13CHS503

Nas ruas do Rio de Janeiro, poucos anos após a Abolição e a Proclamação da República, aumentaram as “rondas” noturnas. Um articulista descreveu que grupos de jovens negros eram abordados por “não apresentarem ocupação” ou por carregarem berimbaus e facas pequenas, associados a rodas de capoeira. Citava-se o Código Penal de 1890, que previa prisão para “vadiagem” e para a prática da capoeira, entendidas como ameaça à ordem pública. Os detidos podiam ser enviados a colônias correcionais, onde realizavam trabalhos forçados.

Em debates políticos, defensores dessas medidas afirmavam que era preciso “disciplinar” os recém-libertos e “limpar” a cidade de hábitos considerados atrasados, vinculando pobreza e perigo social.

Interprete o texto-base e identifique a forma de violência predominante e o objetivo social que ela cumpre nesse contexto histórico.

No fim da tarde, a praça central ganhou bancos novos com divisórias metálicas, um sistema de irrigação que liga de madrugada e placas informando “proibido deitar”. Guardas municipais passaram a pedir que pessoas em situação de rua “circulem”, e comerciantes relatam “melhora no movimento”. Já o abrigo público da região registrou aumento de procura e filas maiores, enquanto voluntários relatam que muitos passaram a dormir em ruas paralelas, onde há menos iluminação e mais risco de abordagem.

Em uma discussão na turma, alguém lembrou que, para Durkheim, normas e práticas coletivas podem se impor como fatos sociais, produzindo coerção mesmo sem contato físico. A pergunta que ficou foi se a mudança na praça apenas “organiza o espaço” ou se produz algum tipo de violência social.

Analise a situação descrita e identifique a interpretação sociológica que melhor caracteriza o tipo de violência envolvido e seu efeito social sobre o grupo mais atingido.

Bertrand Russell advertia que a banalização da violência em discursos públicos pode fazer a sociedade aceitar práticas cruéis como se fossem normais ou necessárias.

— Com base no texto, qual risco social Russell identifica quando a violência se banaliza?

“Se aparecer alguém diferente, fotografa e manda no grupo.” A frase, fixada no topo do aplicativo de mensagens de um prédio, foi escrita após o sumiço de uma bicicleta na garagem. Na semana seguinte, o grupo teve mais de 120 postagens com fotos de pessoas que circulavam na portaria: entregadores, diaristas e visitantes. Em uma delas, um entregador foi chamado de “elemento”, e moradores passaram a segui-lo até a saída, exigindo que mostrasse a mochila. O síndico informou que a prática “aumenta a segurança” e que “ninguém encostou nele”. Já dois prestadores de serviço disseram que evitariam aceitar novas entregas no local por medo de constrangimento. Na reunião do condomínio, parte dos moradores defendeu “tolerância zero” e outra parte propôs rever as regras do grupo.

A partir do texto, identifique a norma de convivência que melhor reduz a violência não física gerada por sanções sociais informais, conforme a noção de coerção social em Émile Durkheim.

Nas primeiras semanas após a Proclamação da República, um tipógrafo do Rio de Janeiro registrou em seu caderno que colegas “sumiam” por dias depois de batidas policiais noturnas. Ele descreve que, ao redor da Central, guardas pediam comprovação de emprego e anotavam endereços. Quem carregava berimbau ou era reconhecido como capoeirista podia ser levado “para averiguação”, e o jornal do dia seguinte chamava esses presos de “vadios” e “inimigos da ordem”, associando-os a perigo e atraso. O tipógrafo comenta que alguns passaram a evitar rodas e festas para não perder o trabalho, pois patrões temiam ser ligados a “gente desclassificada”. A mesma prática cultural, antes comum em diferentes espaços urbanos, passou a ser tratada como sinal público de suspeição.

Interprete a situação descrita e identifique o uso político da violência presente nesse contexto de consolidação republicana.

Como relatar o indescritível horror que tropas da 80ª Divisão americana testemunharam em 16 de abril de 1945 ao libertar o campo de concentração de Buchenwald? A fotografia produzida naquele momento exibe duas câmaras de fornalha repletas de corpos carbonizados — evidência brutal das câmaras de terror nazistas. Enviadas como prova em relatórios militares e reproduzidas pela imprensa aliada, essas imagens integraram investigações sobre crimes contra a humanidade e subsidiaram processos de responsabilização dos responsáveis pelo regime nazista. Historiógrafos ressaltam que esse material iconográfico não apenas documentou o extermínio em massa, mas também mobilizou fundamentos de direito internacional e de memória histórica, exigindo avaliar a função da imagem como testemunho e prova documental para coibir a negação dos fatos.

Considere o texto-base e a imagem para avaliar de que forma esse material visual contribuiu ao enfrentamento dos crimes nazistas do ponto de vista jurídico.

Fiscalizações do trabalho resgatam pessoas submetidas a jornadas exaustivas, alojamentos precários e retenção de documentos, situações que violam direitos básicos.

— A presença desse tipo de prática no mercado de trabalho indica a necessidade de

Logo cedo, operadores de um call center recebem alertas silenciosos quando suas ligações excedem o tempo médio, e cada minuto extra gera notificações de “baixo desempenho”. Ao longo de meses, muitos relatam aumento de ansiedade, insônia e medo de perder o emprego. Ao mesmo tempo, piadas sobre sotaques regionais e apelidos depreciativos circulam entre colegas, levando alguns a evitar contato social.

Analise o texto e identifique qual forma de violência é predominante na situação que causa ansiedade e medo entre os operadores do call center.