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Filosofia3ª sérieBNCC EM13CHS201Difícil⏱ medio

Leia as sínteses a seguir. Para Maquiavel, em O príncipe e nos Discursos sobre a primeira década de Tito…

Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva

Habilidade BNCC EM13CHS201

Analisar e caracterizar as dinâmicas das populações, das mercadorias e do capital nos diversos continentes, com destaque para a mobilidade e a fixação de pessoas, grupos humanos e povos, em função de eventos naturais, políticos, econômicos, sociais, religiosos e culturais, de modo a compreender e posicionar-se criticamente em relação a esses processos e às possíveis relações entre eles.

Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).

Questão

Leia as sínteses a seguir. Para Maquiavel, em O príncipe e nos Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio, a guerra é uma possibilidade permanente da política; por isso, um Estado deve manter-se preparado e organizar forças próprias para defender sua autonomia. Para Thomas Hobbes, em Leviatã, a ausência de uma autoridade comum produz insegurança e pode levar à guerra de todos contra todos; a instituição de um poder soberano busca garantir a paz civil. Assim, os dois autores analisam a guerra politicamente, mas enfatizam aspectos diferentes de sua relação com o Estado. Com base no texto, qual comparação entre as posições de Maquiavel e Hobbes está correta?

  1. A) Maquiavel defende a guerra de todos, enquanto Hobbes valoriza forças próprias para preservar a autonomia estatal.
  2. B) Maquiavel limita a guerra ao exterior, enquanto Hobbes limita a soberania aos conflitos internos.
  3. C) Maquiavel destaca a preparação militar do Estado, enquanto Hobbes destaca o poder soberano como condição da paz civil.
  4. D) Maquiavel e Hobbes defendem a paz civil pelo mesmo meio, embora partam de argumentos diferentes.
  5. E) Maquiavel rejeita a preparação militar, enquanto Hobbes considera a guerra inevitável mesmo sob um soberano.

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

  1. Leia o texto com atenção e identifique o que ele diz sobre cada autor. Para Maquiavel, a guerra é uma possibilidade permanente da política, e por isso o Estado deve manter-se preparado e organizar forças próprias para defender sua autonomia. Para Hobbes, a ausência de uma autoridade comum gera insegurança e pode levar à guerra de todos contra todos, e a instituição de um poder soberano busca garantir a paz civil.
  2. Compare os dois pontos centrais. Maquiavel enfatiza a preparação militar do Estado como forma de sustentar sua autonomia. Hobbes enfatiza o poder soberano como condição para a paz civil.
  3. Verifique a alternativa C, que afirma exatamente isso: Maquiavel destaca a preparação militar do Estado, enquanto Hobbes destaca o poder soberano como condição da paz civil. Essa é a comparação correta, pois reproduz fielmente as duas sínteses.
  4. Analise por que as outras alternativas estão erradas. A) inverte as posições, pois Maquiavel não defende a guerra de todos, e sim a preparação do Estado, enquanto a guerra de todos é a imagem hobbesiana do estado de natureza. B) atribui a Maquiavel uma limitação da guerra ao exterior, o que o texto não diz, e a Hobbes uma limitação da soberania aos conflitos internos, o que contraria a ideia de soberania como poder que garante a paz. D) afirma que os dois defendem a paz civil pelo mesmo meio, mas o texto mostra que Maquiavel fala em preparação militar e Hobbes em poder soberano. E) afirma que Maquiavel rejeita a preparação militar, o que contradiz o texto, pois ele defende forças próprias.
  5. Conclua que a alternativa correta é a C, que coincide com o gabarito oficial.

💡 Dica: Identifique as principais ideias de Maquiavel e dos outros filósofos.

Alternativa por alternativa

A Erradaerro: Interpretação

O aluno inverteu as posições dos autores, atribuindo a Maquiavel a ideia de guerra de todos, que pertence a Hobbes, e a Hobbes a valorização de forças próprias, que pertence a Maquiavel.

B Erradaerro: Interpretaçãoa que mais engana

O aluno acredita que Maquiavel restringe a guerra ao contexto externo e que Hobbes restringe a soberania aos conflitos internos, sem perceber que o texto não faz essas limitações.

Por que engana: Confundir a postura pragmatica de Maquiavel com pacifismo ou condenacao absoluta da guerra.

C Correta

O texto apresenta duas análises políticas da guerra. Maquiavel enfatiza que o Estado precisa estar preparado para conflitos e contar com forças próprias para preservar sua autonomia. Hobbes, por sua vez, relaciona a possibilidade da guerra à ausência de uma autoridade comum e defende o poder soberano como meio de assegurar a paz civil. A alternativa correta compara efetivamente os dois autores e preserva a diferença central entre suas perspectivas.

D Erradaerro: Conceitual

O aluno percebe que ambos tratam da paz, mas ignora que o texto indica meios diferentes: preparação militar em Maquiavel e poder soberano em Hobbes. Confunde semelhança de objetivo com identidade de meio.

E Erradaerro: Interpretação

O aluno entende que Maquiavel rejeita a força militar, quando o texto afirma que ele defende a preparação do Estado e a organização de forças próprias. Também atribui a Hobbes uma visão de guerra inevitável sob o soberano, o que o texto não sustenta, pois a instituição do soberano busca justamente a paz civil.

Raio-X da questão

Dificuldade Difícil
Bloom Analisar
Leitura alto
Discriminação alto
Peso pedagógico alto
Autonomia do enunciado completo
Cobertura da habilidade dupla
🧪 Simulado🩺 Diagnóstico🧮 Exige cálculo🏠 Cotidiano🔗 Interdisciplinar⭐ Representativa✍️ comparativa🧩 desafio
🎯 Conceito central

filosofia política

📌 Objetivo

avaliacao

🧱 Pré-requisitos

filosofia politica basica · analise de textos filosoficos

📚 Reveja

Revisar as teorias de guerra de Maquiavel e outros filósofos políticos.

⚠️ Erro mais comum

Confundir a postura pragmatica de Maquiavel com pacifismo ou condenacao absoluta da guerra.

🌎 Tema transversal

cidadania_etica

🤝 Socioemocional

pensamento_critico

🏫 Contexto

abstrato

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Cole o enunciado e veja a resolução passo a passo, a alternativa correta e por que as outras estão erradas.

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