ENEM - 2016 Fragmento B91: Não se pode banhar duas vezes no mesmo rio, nem substância mortal alcançar duas…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e comparar diferentes fontes e narrativas expressas em diversas linguagens, com vistas à compreensão de ideias filosóficas e de processos e eventos históricos, geográficos, políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
ENEM - 2016 Fragmento B91: Não se pode banhar duas vezes no mesmo rio, nem substância mortal alcançar duas vezes a mesma condição; mas pela intensidade e rapidez da mudança, dispersa e de novo reúne. HERÁCLITO. **Fragmentos (Sobre a natureza)**. São Paulo: Abril Cultural, 1996 (adaptado). Fragmento B8: São muitos os sinais de que o ser é ingênito e indestrutível, pois é compacto, inabalável e sem fim; não foi nem será, pois é agora um todo homogêneo, uno, contínuo. Como poderia o que é perecer? Como poderia gerar-se? PARMÊNIDES. **Da natureza**. São Paulo: Loyola, 2002 (adaptado). Os fragmentos do pensamento pré-socrático expõem uma oposição que se insere no campo das Os fragmentos do pensamento pré-socrático expõem uma oposição que se insere no campo das
- A) Investigações do pensamento sistemático.
- B) Preocupações do período mitológico.
- C) Discussões de base ontológica.
- D) Habilidades da retórica sofística.
- E) Verdades do mundo sensível.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Identifique as duas posições presentes nos fragmentos. Heráclito afirma que nada permanece igual, pois tudo está em mudança constante (não se pode banhar duas vezes no mesmo rio). Parmênides afirma que o ser é único, imutável, sem nascimento e sem fim (o ser é ingênito, indestrutível e não foi nem será). Passo 2: Observe que os dois autores discutem o que é o ser e como ele se comporta: um defende a mudança e o devir, o outro defende a permanência e a unidade do ser. Essa discussão sobre a natureza fundamental da realidade é o campo da ontologia, o estudo do ser enquanto ser. Passo 3: Portanto, a alternativa correta é a C, Discussões de base ontológica. Passo 4: A alternativa A está errada, pois o pensamento sistemático é posterior aos pré-socráticos e os fragmentos não tratam de um sistema de conhecimento organizado. A alternativa B está errada, pois os fragmentos são racionais e argumentativos, rompendo com explicações mitológicas. A alternativa D está errada, pois a retórica sofística trata de persuasão e arte de argumentar, enquanto os fragmentos discutem a natureza do ser. A alternativa E está errada, pois o mundo sensível é justamente o que Heráclito e Parmênides questionam, já que o primeiro vê apenas aparência em mudança e o segundo nega a validade do movimento aparente.
💡 Dica: Analise os fragmentos e identifique a oposição proposta.
Alternativa por alternativa
O aluno pode associar qualquer reflexão filosófica antiga a um pensamento sistemático, sem perceber que os fragmentos são afirmações isoladas e que o sistematismo é característico de autores posteriores como Platão e Aristóteles.
O aluno pode supor que, por serem filósofos muito antigos, os textos pertencem ao período mitológico, ignorando que os pré-socráticos justamente rompem com explicações míticas ao usar a razão.
Por que engana: Confundir o foco ontológico com aspectos mitológicos ou retóricos, interpretando erroneamente a natureza das discussões pré-socráticas.
Correta, pois os fragmentos refletem a oposição entre a mudança (Heráclito) e a imutabilidade (Parmênides), temas centrais da ontologia.
O aluno pode confundir a argumentação dos fragmentos com a retórica dos sofistas, por ambos envolverem discurso e raciocínio, sem notar que a finalidade dos textos é discutir a natureza do ser e não persuadir uma audiência.
O aluno pode entender que os filósofos falam de coisas observáveis, como o rio citado no fragmento, e assim achar que a oposição trata do mundo sensível, sem perceber que o rio serve apenas como exemplo para uma discussão sobre o ser.
Raio-X da questão
pensamento pré-socrático
avaliacao
filosofia pré-socrática · conceito de ontologia
Revisar as principais correntes do pensamento pré-socrático.
Confundir o foco ontológico com aspectos mitológicos ou retóricos, interpretando erroneamente a natureza das discussões pré-socráticas.
cidadania_etica
tomada_decisao
abstrato
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