Uma pesquisa sociológica acompanhou, durante dois anos, famílias pastoris que se deslocavam entre diferentes…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, contextualizar e criticar tipologias evolutivas (populações nômades e sedentárias, entre outras) e oposições dicotômicas (cidade/campo, cultura/ natureza, civilizados/bárbaros, razão/emoção, material/virtual etc.), explicitando suas ambiguidades.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Uma pesquisa sociológica acompanhou, durante dois anos, famílias pastoris que se deslocavam entre diferentes regiões do semiárido e famílias agricultoras que viviam havia várias gerações em uma mesma comunidade. Os dois grupos mantinham costumes, formas de organização, memórias e relações de pertencimento. Entre as famílias pastoris, algumas passaram a frequentar escolas e serviços urbanos sem abandonar completamente suas práticas anteriores. Entre as famílias agricultoras, mudanças no trabalho, na tecnologia e nas relações com outras comunidades também transformaram costumes e formas de identificação. O estudo concluiu que os modos de vida nômade e sedentário influenciam as experiências sociais, mas não determinam sozinhos a identidade dos grupos. Com base no texto, qual interpretação sociológica compara adequadamente a construção da identidade entre grupos nômades e sedentários?
- A) A mudança de moradia elimina as referências culturais construídas anteriormente.
- B) Nomadismo e sedentarismo determinam identidades opostas e imutáveis.
- C) A identidade nômade depende exclusivamente do deslocamento entre diferentes regiões.
- D) Em ambos os grupos, a identidade é construída socialmente e pode se transformar conforme relações, práticas e contextos de vida.
- E) A identidade sedentária resulta exclusivamente da permanência em uma mesma comunidade.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- O texto descreve dois grupos, famílias pastoris (nômades) e famílias agricultoras (sedentárias), e afirma que o modo de vida influencia as experiências sociais, mas não determina sozinho a identidade.
- Os exemplos mostram transformações nos dois lados. As famílias pastoris frequentam escolas e serviços urbanos sem abandonar práticas anteriores. As famílias agricultoras sofrem mudanças no trabalho, na tecnologia e nas relações com outras comunidades que alteram costumes e formas de identificação.
- Logo, a identidade é construída nas relações e nos contextos de vida, e não por uma condição fixa ligada apenas à mobilidade ou à permanência. A alternativa D afirma exatamente isso para os dois grupos.
- Por que as outras estão erradas:
- A) O texto diz que as famílias mantêm memórias e referências, mesmo mudando, então a mudança de moradia não elimina as referências culturais.
- B) O texto nega que o modo de vida determine identidades opostas e imutáveis, pois a identidade se transforma.
- C) O texto afirma que o modo de vida não determina sozinho a identidade, o que contraria a ideia de dependência exclusiva do deslocamento.
- E) O texto mostra que a identidade sedentária também muda com trabalho, tecnologia e contatos, logo não resulta exclusivamente da permanência.
- Conclusão: a resposta correta é a alternativa D, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Identifique as características de cada cultura antes de comparar.
Alternativa por alternativa
O aluno acredita que mudar de lugar apaga a cultura anterior, como se a identidade dependesse apenas do território. O texto mostra que as práticas e memórias se mantêm mesmo com a mudança.
Por que engana: Achar que nômades não possuem cultura ou que identidades culturais são estáticas e iguais para todos.
O aluno entende que nômades e sedentários são categorias fixas e opostas, sem possibilidade de transformação. O texto justamente destaca mudanças em ambos os grupos.
O aluno atribui ao deslocamento o papel exclusivo na identidade nômade, ignorando que o texto diz que o modo de vida não determina sozinho a identidade. Trata-se de uma leitura literal que desconsidera a ressalva final do estudo.
O texto mostra que tanto as famílias pastoris quanto as agricultoras possuem costumes, memórias e pertencimentos, mas também vivenciam mudanças. Assim, a identidade não é determinada exclusivamente pelo deslocamento ou pela permanência em um lugar; ela é produzida nas relações sociais e pode ser transformada historicamente.
O aluno supõe que a permanência em um único lugar gera identidade de forma automática e exclusiva. O texto mostra que as famílias agricultoras também se transformam por tecnologia e contatos externos.
Raio-X da questão
cultura nômade e sedentária
avaliacao
conceito de cultura · identidade cultural
Revisar as diferenças entre culturas nômades e sedentárias.
Achar que nômades não possuem cultura ou que identidades culturais são estáticas e iguais para todos.
pensamento_critico
cotidiano
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