Ao analisar os limites do conhecimento, Immanuel Kant argumentou que a razão humana pode formular questões…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Ao analisar os limites do conhecimento, Immanuel Kant argumentou que a razão humana pode formular questões sobre temas como Deus, a liberdade e a imortalidade da alma. Entretanto, esses temas não podem ser conhecidos cientificamente do mesmo modo que os fenômenos observáveis. Por isso, a metafísica não deve apresentar como conhecimento seguro conclusões produzidas apenas pela especulação racional, sem experiência possível que as confirme. Com base no texto, qual crítica de Kant à metafísica está apresentada?
- A) Reconhece as conclusões metafísicas como conhecimentos científicos seguros.
- B) Afirma que a experiência sensível resolve os problemas metafísicos.
- C) Limita as conclusões metafísicas que ultrapassam a experiência possível.
- D) Rejeita todas as questões metafísicas como problemas sem sentido.
- E) Defende que a razão pode conhecer diretamente realidades suprassensíveis.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Leia o trecho com atenção. Kant reconhece que a razão humana formula perguntas sobre Deus, liberdade e imortalidade da alma, mas afirma que esses temas não podem ser conhecidos cientificamente como os fenômenos observáveis.
- A conclusão do texto é que a metafísica não deve apresentar como conhecimento seguro as conclusões obtidas apenas por especulação racional, sem experiência possível que as confirme.
- Isso significa uma limitação: a razão pode perguntar, mas não pode ultrapassar a experiência possível para afirmar conhecimentos seguros. A alternativa C descreve exatamente essa limitação das conclusões que vão além da experiência.
- Por que as outras estão erradas: A afirma que Kant reconhece conclusões metafísicas como científicas, o que contraria o texto; B atribui à experiência sensível a solução dos problemas metafísicos, mas o texto diz que esses temas escapam à experiência; D diz que Kant rejeita toda questão metafísica, enquanto o texto admite que a razão as formula; E defende o conhecimento direto do suprassensível, justamente o que Kant nega.
- Conclusão: a resposta correta é a alternativa C, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Reflita sobre os principais argumentos de Kant contra a metafísica.
Alternativa por alternativa
Entendeu que, ao criticar a metafísica, Kant a estaria legitimando como ciência, quando o texto afirma que ela não deve apresentar conclusões como conhecimento seguro.
Imaginou que a experiência sensível basta para resolver questões sobre Deus e a alma, ignorando que o texto diz que esses temas não são conhecíveis do mesmo modo que os fenômenos observáveis.
Kant não elimina as questões metafísicas, mas critica a pretensão de tratá-las como conhecimentos científicos quando a razão ultrapassa os limites da experiência possível. Sua análise procura distinguir o que pode ser conhecido dos problemas que permanecem no âmbito da especulação racional.
Concluiu que, por Kant criticar a metafísica, ele descartaria todas as suas questões como sem sentido, desconsiderando que o texto diz que a razão formula essas questões.
Acreditou que a razão, sem mediação da experiência, alcança diretamente realidades suprassensíveis como Deus e a imortalidade, o que é justamente a posição que Kant critica.
Raio-X da questão
crítica à metafísica
avaliacao
crítica à metafísica · filosofia kantiana básica
Estudar os principais argumentos de Kant na crítica à metafísica.
Confundir a posição crítica de Kant com rejeição total ou aceitação plena da metafísica, não reconhecendo seu papel especulativo.
pensamento_critico
abstrato
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