Na cidade grega de Mileto, no século VI a.C., Anaximandro procurou explicar a origem e a organização do mundo…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Na cidade grega de Mileto, no século VI a.C., Anaximandro procurou explicar a origem e a organização do mundo por meio de uma investigação da natureza, em vez de recorrer apenas a narrativas míticas. Para ele, os seres e os elementos em transformação provinham do ápeiron, termo grego associado ao que não possui limites definidos nem determinação específica. Esse princípio permitia explicar racionalmente a diversidade e as mudanças observadas no cosmos. Considerando o contexto histórico apresentado, qual alternativa interpreta corretamente o conceito de ápeiron e sua relevância no pensamento de Anaximandro?
- A) É o limite definido que separa os seres naturais e impede suas transformações.
- B) É a norma moral que orienta as relações entre os seres naturais e organiza o cosmos.
- C) É a narrativa mítica que atribui a origem dos seres à ação de divindades determinadas.
- D) É o princípio ilimitado e indeterminado que explica a origem e a transformação dos seres naturais.
- E) É o elemento material específico que permanece igual durante todas as transformações naturais.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- O enunciado define o ápeiron como o que não possui limites definidos nem determinação específica, e diz que ele é o princípio de onde provêm os seres e os elementos em transformação.
- Resolvendo por conta própria, a alternativa que traduz esse conceito é a D, pois fala de um princípio ilimitado e indeterminado que explica a origem e a transformação dos seres naturais, exatamente como o texto descreve.
- Comparando com o gabarito oficial, a resposta D coincide com a minha conclusão.
- A alternativa A está errada, pois o ápeiron é justamente o oposto de um limite definido; a alternativa B está errada, pois fala de norma moral, algo que não aparece no texto nem no pensamento de Anaximandro sobre a natureza; a alternativa C está errada, pois descreve uma narrativa mítica com divindades, justamente o tipo de explicação que Anaximandro buscava superar; a alternativa E está errada, pois o ápeiron não é um elemento material específico e fixo, mas indeterminado, sendo a origem dos elementos e não algo que permanece igual entre eles.
💡 Dica: Defina apeiron e discorra sobre sua importância na filosofia.
Alternativa por alternativa
O aluno confundiu o ápeiron com o oposto do que ele significa, tomando-o como um limite fixo que separa e imobiliza os seres, quando o termo indica justamente ausência de limites.
O aluno associou o ápeiron a uma norma ética ou a um princípio de ordem moral, talvez por influência de outras ideias filosóficas sobre organização do mundo, sem atentar para o caráter natural e material do conceito no texto.
O aluno considerou que, por Anaximandro ser pré-socrático e tratar de origem do mundo, sua explicação seria mítica, ignorando que o texto afirma que ele buscava explicar por meio da investigação da natureza, em vez de narrativas míticas.
O ápeiron não corresponde a um objeto específico, a um limite ou a uma regra moral. Anaximandro o concebia como um princípio sem limites definidos e sem forma determinada, a partir do qual surgiam os seres e os elementos. Sua relevância histórica está na tentativa de explicar racionalmente a natureza, substituindo explicações baseadas exclusivamente em narrativas míticas.
O aluno entendeu o ápeiron como uma substância material concreta e permanente, como a água de Tales, confundindo-o com um elemento específico que se mantém idêntico, quando o texto o descreve como indeterminado e origem dos elementos.
Por que engana: Confundir apeiron com conceitos éticos ou físicos, não reconhecendo sua natureza como princípio indefinido e fundamental.
Raio-X da questão
apeiron de Anaximandro
avaliacao
filosofia pré-socrática · conceito de essência
Revisar os conceitos fundamentais da filosofia pré-socrática.
Confundir apeiron com conceitos éticos ou físicos, não reconhecendo sua natureza como princípio indefinido e fundamental.
pensamento_critico
cientifico
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