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Atividades sobre discursos, poder e ideologias com gabarito — 1ª série, 2ª série, 3ª série, ENEM, FUVEST, UEL, UNESP (EM13LGG202)

Atividades com gabarito comentado para trabalhar a habilidade EM13LGG202 no Ensino Médio. Veja propostas práticas e seis questões sobre discursos, poder, ideologias e práticas de linguagem.

Atividades sobre discursos, poder e ideologias com gabarito — 1ª série, 2ª série, 3ª série, ENEM, FUVEST, UEL, UNESP (EM13LGG202)

Toda vez que recebo o planejamento do ano e encontro um código como EM13LGG202, a sensação é parecida: a habilidade é importante, mas ela chega em uma linguagem que parece distante da sala de aula. Eu li, reli e pensei: como levar isso para um estudante do 2º ano que mal consegue dizer quem escreveu o cartaz da cantina?

Com o tempo, percebi que a saída é partir de situações que os alunos já vivem: propagandas, memes, letras de funk, anúncios de supermercado e discursos de políticos nas redes. A partir daí, a habilidade deixa de ser um termo técnico e vira uma conversa sobre quem fala, para quem e com que interesse.

O que a habilidade EM13LGG202 pede, de verdade?

A habilidade EM13LGG202 pede que o estudante consiga ler um discurso além do que está escrito. Na prática, isso significa perguntar quem produziu a mensagem, a quem ela se dirige, que interesses estão em jogo e que visão de mundo ela carrega. O texto oficial da BNCC diz:

Analisar interesses, relações de poder e perspectivas de mundo nos discursos das diversas práticas de linguagem (artísticas, corporais e verbais), compreendendo criticamente o modo como circulam, constituem-se e (re)produzem significação e ideologias.

Traduzindo para a nossa linguagem: não basta o aluno entender o que o texto diz. Ele precisa perceber o que o texto faz, a serviço de quem ele fala e o que ele tenta naturalizar. Uma propaganda de refrigerante que associa felicidade a um grupo social específico, por exemplo, comunica muito mais do que o slogan. Essa leitura crítica, que vai do explícito ao implícito, é o coração da habilidade e vale para textos verbais, imagens, músicas e até práticas corporais.

Como trabalhar EM13LGG202 em sala?

Algumas ideias que funcionam na minha rotina, sem gastar nada com material especial:

  • Leitura de anúncios do dia a dia: levo panfletos de mercado ou propagandas impressas e peço que os alunos identifiquem o público-alvo e o que o anúncio quer que a gente sinta.
  • Comparação de duas versões: mostro a mesma notícia contada por dois veículos diferentes e pergunto o que muda na escolha das palavras.
  • Análise de letras de música: escolho uma canção popular e discutimos quais valores ela reforça e quais ela questiona.
  • Debate com papéis: os alunos assumem o ponto de vista de quem produziu um discurso e defendem a mensagem, depois a desconstroem.
  • Diário de discursos: durante uma semana, cada aluno registra um discurso que encontrou (na TV, no celular, na rua) e analisa quem ganha e quem perde com ele.

Como avaliar essa habilidade?

Uma boa questão sobre EM13LGG202 não pode se contentar com a pergunta "qual é o assunto do texto?". Ela precisa exigir que o aluno relacione o discurso a interesses, a relações de poder ou a uma perspectiva de mundo. Em outras palavras, o gabarito deve depender de interpretação crítica, não de localização de informação.

Erros que vejo com frequência na avaliação dessa habilidade: confundir opinião com ideologia, tratar qualquer texto como neutro, ou criar alternativas em que a resposta correta é a mais "politicamente bonita" e não a mais bem fundamentada no texto. Uma questão bem construída tem distratores plausíveis, que reproduzem leituras superficiais, e uma alternativa correta que só se sustenta se o aluno perceber o que está por trás da mensagem.

Questões prontas de EM13LGG202 (com gabarito comentado)

A seguir, seis questões reais do acervo do GeraProva alinhadas a essa habilidade. Leia com calma as explicações: elas mostram não só a resposta certa, mas o raciocínio que leva o aluno a cada escolha.

Questão 1: preservação digital de festas tradicionais

In several Brazilian communities, traditional festivals have gained new visibility through digitized archives, virtual exhibitions, and social media campaigns. These initiatives help people outside the communities learn about the celebrations and may preserve photographs, songs, and historical accounts. Nevertheless, local organizers observe that online materials do not replace processions, shared meals, oral storytelling, or the participation of different generations. For older residents, the meaning of a festival depends partly on people gathering and performing rituals together. Therefore, some researchers defend a combined approach: digital tools should support, rather than substitute, community-led events and face-to-face participation.

Based on the text, which statement best expresses the author’s perspective on using digital resources to preserve traditional festivals?

  • ❌ A) Digital resources preserve traditional festivals effectively when online records and campaigns are used together. — Este distrator transforma a combinação de recursos digitais entre si em condição suficiente para preservar as festas. O texto, porém, afirma que também são necessários eventos comunitários e participação presencial.
  • ✅ B) Digital resources expand visibility and support preservation, but they cannot replace the communal practices that keep traditions alive. — O texto reconhece que arquivos digitais, exposições virtuais e redes sociais ampliam a visibilidade e registram aspectos das festas. Porém, também afirma que esses recursos não substituem os encontros presenciais, os rituais, a oralidade e a participação entre gerações. Assim, a perspectiva do autor é favorável ao uso combinado das ferramentas digitais com eventos conduzidos pela comunidade.
  • ❌ C) Digital resources increase public awareness and therefore replace the need for community-led festival events. — A primeira parte está de acordo com o texto, mas a conclusão é incompatível com ele. A ampliação da visibilidade não elimina a necessidade de rituais, encontros e participação comunitária.
  • ❌ D) Older residents reject digital resources because traditional festivals depend exclusively on face-to-face participation. — O texto relata que os moradores mais velhos consideram a participação presencial importante, mas não diz que rejeitam os recursos digitais nem que as festas dependem exclusivamente deles.
  • ❌ E) Community gatherings preserve traditional festivals effectively even when digital resources are not used. — O texto não afirma que os recursos digitais sejam dispensáveis. Ele reconhece que ajudam na visibilidade e na preservação de registros, embora não substituam a convivência comunitária.

Questão 2: a ironia do vocábulo "mujerez"

ENEM - 2012 QUINO.Disponível em: http://mafalda.dreamers.com. Acesso em: 27 fev. 2012. A personagem Susanita, no último quadro, inventa o vocábulo mujerez, utilizando-se de um recurso de formação de palavra existente na língua espanhola. Na concepção da personagem, o sentido do vocábulo mujerez remete à

  • ✅ A) Falta de feminilidade das mulheres que não se dedicam às tarefas domésticas. — Alternativa correta: a personagem usa o sufixo pejorativo para criticar a mulher que não cumpre o papel doméstico tradicionalmente imposto.
  • ❌ B) Valorização das mulheres que realizam todas as tarefas domésticas. — O aluno leu o sufixo -ez como marca positiva e entendeu que a personagem elogia as mulheres dedicadas à casa, sem perceber a ironia do quadro.
  • ❌ C) Inferioridade das mulheres que praticam as tarefas domésticas. — O aluno entendeu que a crítica da personagem recai sobre quem faz tarefas domésticas, invertendo o alvo da ironia.
  • ❌ D) Relevância social das mulheres que possuem empregados para realizar as tarefas domésticas. — O aluno associou o termo à ideia comum de que mulheres de classe alta têm empregados em casa, uma intuição do dia a dia que não corresponde ao sentido da tira.
  • ❌ E) Independência das mulheres que não se prendem apenas às tarefas domésticas. — O aluno tomou o sufixo como marca de qualidade positiva e interpretou a palavra como elogio à independência feminina, ignorando o tom pejorativo do último quadro.

Questão 3: lirismo e violência em Cumbe

ENEM - 2021 D’SALETE, M. Cumbe. São Paulo: Veneta. 2016, p. 10-11 (adaptado). A sequência dos quadrinhos conjuga lirismo e violência ao

  • ❌ A) Sugerir a impossibilidade de manutenção dos afetos. — Sugere a impossibilidade de manutenção dos afetos, mas a questão foca na resistência identitária, portanto está errada.
  • ❌ B) Revelar os corpos marcados pela brutalidade colonial. — Embora a brutalidade colonial seja um tema presente, a ênfase da questão está na resistência identitária, tornando esta alternativa errada.
  • ❌ C) Representar o abatimento diante da desumanidade vivida. — O abatimento diante da desumanidade é um aspecto relevante, mas não é o foco principal da resistência identitária abordada na questão.
  • ✅ D) Acentuar a resistência identitária dos povos escravizados. — A sequência dos quadrinhos destaca a resistência identitária dos povos escravizados diante da violência.
  • ❌ E) Expor os sujeitos alijados de sua ancestralidade pelo exílio. — Embora o exílio e a ancestralidade sejam temas importantes, a questão enfatiza a resistência, tornando esta alternativa errada.

Questão 4: a pátria idealizada de Olavo Bilac

ENEM - 2015 **A pátria** Ama, com fé e orgulho, a terra em que nasceste! Criança! não verás nenhum pais como este! Olha que céu! que mar! que rios! que floresta! A Natureza, aqui, perpetuamente em festa, É um seio de mãe a transbordar carinhos. Vê que vida há no chão! vê que vida há nos ninhos, Que se balançam no ar, entre os ramos inquietos! Vê que luz, que calor, que multidão de insetos! Vê que grande extensão de matas, onde impera, Fecunda e luminosa, a eterna primavera! Boa terra! jamais negou a quem trabalha O pão que mata a fome, o teto que agasalha… Quem com o seu suor a fecunda e umedece, Vê pago o seu esforço, e é feliz, e enriquece! Criança! não verás pais nenhum como este: Imita na grandeza a terra em que nasceste! BILAC, O. Poesias infantis. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1929. Publicado em 1904, o poema A pátria harmoniza-se com um projeto ideológico em construção na Primeira República. O discurso poético de Olavo Bilac ecoa esse projeto, na medida em que

  • ❌ A) A paisagem natural ganha contornos surreais, como o projeto brasileiro de grandeza. — O aluno confunde a idealização da natureza brasileira com uma representação surreal. O poema exalta a paisagem, mas não a apresenta como irreal ou fantástica.
  • ❌ B) A prosperidade individual, como a exuberância da terra, independe de políticas de governo. — O aluno conclui que a prosperidade ocorre independentemente da ação do governo, embora o poema não discuta políticas públicas; ele relaciona a recompensa ao trabalho.
  • ❌ C) Os valores afetivos atribuídos à família devem ser aplicados também aos ícones nacionais. — O aluno se prende à comparação da natureza com um seio materno e entende que o tema central é estender valores familiares aos símbolos nacionais, deixando de lado a valorização do trabalho.
  • ❌ D) A capacidade produtiva da terra garante ao país a riqueza que se verifica naquele momento. — O aluno confunde a promessa idealizada de riqueza feita pelo poema com uma descrição da prosperidade efetivamente observada no país naquele momento.
  • ✅ E) A valorização do trabalhador passa a integrar o conceito de bem-estar social experimentado.

Questão 5: a conjunção "mas" em Tarefa

ENEM - 2014 **Tarefa** Morder o fruto amargo e não cuspir Mas avisar aos outros quanto é amargo Cumprir o trato injusto e não falhar Mas avisar aos outros quanto é injusto Sofrer o esquema falso e não ceder Mas avisar aos outros quanto é falso Dizer também que são coisas mutáveis… E quando em muitos a não pulsar — do amargo e injusto e falso por mudar — então confiar à gente exausta o plano de um mundo novo e muito mais humano. CAMPOS, G. Tarefa. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1981. Na organização do poema, os empregos da conjunção “mas” articulam, para além de sua função sintática,

  • ❌ A) A ligação entre verbos semanticamente semelhantes. — O aluno pode interpretar que a conjunção apenas aproxima ações de sentido semelhante. No poema, porém, ela contrapõe suportar uma situação e denunciá-la.
  • ✅ B) A oposição entre ações aparentemente inconciliáveis. — Nos versos, "mas" opõe suportar a injustiça e denunciá-la, mostrando como o eu lírico articula submissão aparente e resistência crítica.
  • ❌ C) A introdução do argumento mais forte de uma sequência. — O aluno pode associar "mas" à apresentação de um argumento mais forte, como ocorre em alguns contextos argumentativos. Aqui, seu papel é marcar contraste entre ações, não organizar uma sequência de argumentos.
  • ❌ D) O reforço da causa apresentada no enunciado introdutório. — O aluno pode confundir a relação adversativa de "mas" com uma relação causal. Os versos não explicam a causa de uma ação; opõem ações que coexistem.
  • ❌ E) A intensidade dos problemas sociais presentes no mundo. — O aluno pode entender que "mas" aumenta a gravidade dos problemas mencionados. A conjunção, contudo, não expressa intensidade, e sim oposição entre suportar e alertar.

Questão 6: a comissão do supermercado

ENEM - 2021 Uma grande rede de supermercados adota um sistema de avaliação dos faturamentos de suas filiais, considerando a média de faturamento mensal em milhão. A matriz da rede paga uma comissão para os representantes dos supermercados que atingirem uma média de faturamento mensal (_M_), conforme apresentado no quadro. Um supermercado da rede obteve os faturamentos num dado ano, conforme apresentado no quadro. Nas condições apresentadas, os representantes desse supermercado avaliam que receberão, no ano seguinte a comissão de tipo

  • ❌ A) I. — A comissão I é para médias abaixo de 10 milhões, o que não se aplica ao faturamento do supermercado.
  • ✅ B) II. — A comissão II é para médias entre 10 e 20 milhões, que é a média do supermercado, logo está correta.
  • ❌ C) III. — A comissão III é para médias entre 20 e 30 milhões, o que não se aplica ao faturamento do supermercado.
  • ❌ D) IV. — A comissão IV é para médias entre 30 e 40 milhões, o que não se aplica ao faturamento do supermercado.
  • ❌ E) V — A comissão V é para médias acima de 40 milhões, o que não se aplica ao faturamento do supermercado.

Próximos passos

Se você quer continuar trabalhando essa habilidade, comece com um anúncio ou uma letra de música da semana e peça que a turma identifique quem ganha com aquela mensagem. Consulte também a consulta completa do código EM13LGG202, onde estão todas as questões alinhadas a ela. Quando quiser montar uma prova própria, o gerador de provas do GeraProva cria a atividade em poucos minutos, e você pode começar com um cadastro grátis.

Estas questões são um ponto de partida: revise, adapte ao seu grupo de alunos e use seu olhar de professor para decidir o que funciona na sua turma.

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