Atividades sobre Tipologias Evolutivas e Oposições Dicotômicas com gabarito — 1ª série, 2ª série, 3ª série, ENEM, FUVEST, UEL, UNESP (EM13CHS105)

Quando esse código aparece no meu planejamento, eu sei que não basta colocar no quadro uma lista de conceitos como nômade, sedentário, cidade e campo. O desafio é fazer a turma perceber que essas palavras organizam o pensamento, mas também podem simplificar demais as pessoas, os territórios e as culturas.

Na prática, transformo a EM13CHS105 em conversa, leitura crítica e comparação de situações próximas dos estudantes. É uma habilidade que atravessa Filosofia, Geografia, História e Sociologia — e rende boas avaliações quando eu deixo de pedir apenas definição e passo a cobrar argumentação.

O que a habilidade EM13CHS105 pede, de verdade?

A EM13CHS105 pede que eu ajude os estudantes a reconhecer classificações usadas para explicar sociedades — como nômades e sedentárias — e, principalmente, a questionar as hierarquias escondidas em oposições aparentemente simples, como cidade/campo, cultura/natureza, civilizados/bárbaros, razão/emoção e material/virtual. Em vez de ensinar que um polo é moderno, melhor ou mais desenvolvido que o outro, preciso criar condições para a turma contextualizar cada categoria histórica e socialmente, identificar seus limites e enxergar ambiguidades. Uma comunidade rural não é isolada por definição; uma cidade não abandona automaticamente tradições; povos nômades não têm menos cultura; e o uso de tecnologias não elimina práticas locais. O estudante deve comparar evidências, evitar generalizações e perceber que as dicotomias podem descrever diferenças, mas não explicam sozinhas experiências humanas complexas. É esse deslocamento crítico que a habilidade cobra.

“Identificar, contextualizar e criticar tipologias evolutivas (populações nômades e sedentárias, entre outras) e oposições dicotômicas (cidade/campo, cultura/ natureza, civilizados/bárbaros, razão/emoção, material/virtual etc.), explicitando suas ambiguidades.”

O objeto de conhecimento é Tipologias Evolutivas e Oposições Dicotômicas, na unidade temática Ciências Humanas e Sociais. A habilidade pode ser aprofundada da 1ª à 3ª série e também ajuda na preparação para ENEM, FUVEST, UEL e UNESP.

Como trabalhar EM13CHS105 em sala?

1. Mural de pares em tensão. Eu escrevo pares como cidade/campo, tradição/modernidade e razão/emoção. Em grupos, os estudantes registram exemplos que confirmam a oposição e outros que a complicam. Uma agricultora que vende pela internet ou uma festa tradicional realizada em bairro urbano já ajudam a desmontar a caricatura.

2. Leitura de imagens e manchetes. Levo anúncios, notícias ou postagens que retratem campo, periferia, povos indígenas ou tecnologia. A turma pergunta: quem está sendo mostrado? Que adjetivos foram usados? Há ideia de atraso, exotismo ou superioridade? Não preciso de material caro: uma projeção, impressões ou o livro didático resolvem.

3. Mapa das práticas culturais do entorno. Peço uma pequena investigação, sem exposição de dados pessoais: quais festas, feiras, espaços religiosos, grupos culturais e práticas digitais existem no bairro ou município? Depois, discutimos por que não cabe dizer que um lugar é apenas rural, urbano, tradicional ou conectado.

4. Debate com frase-problema. Divido a sala para analisar afirmações como “a internet uniformiza todas as culturas”. O combinado é defender ou refutar usando exemplos e reconhecendo limites. Eu avalio a qualidade da justificativa, não quem fala mais alto.

Como avaliar essa habilidade?

Uma boa questão de EM13CHS105 apresenta uma situação, dado, imagem ou argumento e pede ao estudante que identifique uma classificação, compare contextos e critique uma conclusão apressada. O foco não é decorar que nômades se deslocam ou que democracia difere de totalitarismo; é compreender como categorias e oposições funcionam e onde elas falham.

Eu evito itens que tratem grupos sociais como blocos homogêneos ou que façam uma alternativa “correta” repetir preconceitos. Também tomo cuidado com palavras absolutas — “sempre”, “todos”, “nunca” — quando a própria habilidade exige ambiguidade. Para montar uma avaliação rapidamente, há consulta completa do código EM13CHS105 e o acervo do GeraProva reúne 287 questões alinhadas à habilidade.

Questões prontas de EM13CHS105 (com gabarito comentado)

1. O etnocentrismo é a tendência de ver o mundo a partir da própria cultura. Qual dos seguintes exemplos melhor ilustra essa ideia?

• ✅ A) Desprezar hábitos alimentares de outra cultura. Isso revela rejeição de práticas diferentes a partir de uma referência cultural própria.
• ❌ B) Celebrar uma festa típica local. A apreciação de uma prática não caracteriza, por si só, etnocentrismo.
• ❌ C) Estudar a história de outra nação. Estudar culturas distintas pode ampliar a compreensão delas.
• ❌ D) Respeitar tradições de grupos minoritários. O respeito se opõe à desqualificação etnocêntrica.
• ❌ E) Comparar costumes de diferentes povos. A comparação pode ser crítica sem estabelecer superioridade cultural.

2. A modernidade trouxe diversas transformações sociais. Qual das afirmativas abaixo é uma característica marcante desse período?

• ❌ A) A popularização da internet. Ela é relevante, mas pertence a processos posteriores à constituição histórica da modernidade.
• ✅ B) O surgimento da indústria e do capitalismo. Esses processos transformaram produção, trabalho e organização social.
• ❌ C) A volta dos valores feudalistas. A modernidade rompeu com estruturas centrais do feudalismo.
• ❌ D) A autonomia das mulheres na política. Houve avanços históricos, mas ela é resultado de lutas contínuas e não traço exclusivo do período.
• ❌ E) A valorização da tradição em todas as esferas. A modernidade também valorizou inovação e mudança.

3. Como as práticas culturais refletem as identidades de sociedades nômades e sedentárias?

• ❌ A) As sociedades sedentárias são mais diversificadas culturalmente. Diversidade não é exclusiva de sociedades sedentárias.
• ❌ B) Ambas têm práticas culturais muito similares. Há diferenças importantes nas formas de organização e interação com o território.
• ✅ C) Sociedades nômades dependem mais da natureza. Seus deslocamentos e práticas acompanham ciclos naturais, moldando identidades culturais.
• ❌ D) Sedentários vivem sem influências externas. Sociedades sedentárias também trocam e recebem influências culturais.
• ❌ E) A identidade cultural é irrelevante para nômades. A identidade é fundamental também para povos nômades.

4. Qual é a principal diferença entre uma democracia e um regime totalitário?

• ✅ A) A democracia permite a participação dos cidadãos na política. A participação e a pluralidade distinguem a democracia do totalitarismo.
• ❌ B) Regimes totalitários têm eleições regulares. Quando existem, elas são controladas e não garantem escolha real.
• ❌ C) A democracia é autocrática. Autocracia concentra poder e contraria a participação popular.
• ❌ D) Totalitarismo promove liberdades individuais. Esses regimes restringem direitos e liberdades.
• ❌ E) Democracia é sinônimo de revolução. Democracia se relaciona à participação política, não é sinônimo de revolução.

5. Um levantamento realizado em 12 municípios brasileiros comparou hábitos culturais de moradores de áreas rurais e urbanas. Entre os participantes, 68% dos moradores rurais afirmaram participar mensalmente de festas comunitárias, mutirões ou celebrações religiosas locais, enquanto esse percentual foi de 31% entre os moradores urbanos. O acesso semanal a conteúdos culturais pela internet foi informado por 52% dos moradores rurais e por 74% dos urbanos. O estudo também registrou a existência de práticas tradicionais nos dois grupos, embora com frequências e formas de participação diferentes.

Com base nos dados do levantamento, o que caracteriza a relação entre as práticas culturais de comunidades rurais e urbanas?

• ❌ A) A participação em práticas coletivas locais é menos frequente no meio rural. Os percentuais mostram o contrário: 68% no rural e 31% no urbano.
• ❌ B) As comunidades rurais mantêm práticas culturais idênticas entre si. O levantamento não afirma homogeneidade entre comunidades rurais.
• ❌ C) O acesso digital determina sozinho as diferenças culturais. Os dados não demonstram uma causa única para essas diferenças.
• ❌ D) As cidades abandonaram práticas tradicionais devido ao maior uso da internet. O texto informa práticas tradicionais nos dois grupos.
• ✅ E) A participação em práticas coletivas locais é mais frequente no meio rural, sem excluir sua presença nas cidades. A alternativa compara os dados sem transformar rural e urbano em opostos homogêneos.

6. Qual a relação entre a globalização e a homogeneização cultural?

• ❌ A) A globalização sempre promove homogeneização. Ela também pode fortalecer e circular expressões locais.
• ❌ B) Globalização e homogeneização são opostas. Elas podem se relacionar em certos contextos.
• ❌ C) A globalização uniformiza todas as culturas. Há tendências de padronização, mas também diversidade e apropriações locais.
• ✅ D) Ambas podem coexistir em contextos específicos. Culturas locais podem ser preservadas e recriadas em meio a fluxos globais.
• ❌ E) Globalização exclui culturas locais. A interação global pode também dar visibilidade e novos meios de circulação a práticas locais.

Próximos passos

Eu começaria com uma dessas questões como diagnóstico e fecharia a sequência com uma produção curta: cada estudante escolhe uma dicotomia e explica, com um exemplo, por que ela não dá conta da realidade inteira. Para criar versões por série, componente e nível de dificuldade, eu uso o gerador de provas do GeraProva. Quem ainda não usa a plataforma pode fazer o cadastro grátis.

As questões e sugestões são um ponto de partida para o seu planejamento: adapte vocabulário, exemplos e aprofundamento à sua turma. Bom trabalho — e conte com o GeraProva para ganhar tempo sem abrir mão de uma avaliação bem pensada.