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Atividades de Contratualismo (Hobbes, Locke e Rousseau) para a 2ª série do Ensino Médio com gabarito

Atividades de Filosofia sobre Contratualismo para a 2ª série do Ensino Médio, com questões e gabarito comentado. Explore ideias de Hobbes, Locke e Rousseau e a habilidade EM13CHS201.

Atividades de Contratualismo (Hobbes, Locke e Rousseau) para a 2ª série do Ensino Médio com gabarito

O contratualismo explica a origem e a legitimidade do poder político por meio de um pacto entre indivíduos. Na 2ª série, comparar Hobbes, Locke e Rousseau ajuda a discutir como cada filósofo entende o estado de natureza, a liberdade, os direitos e a função do Estado. As atividades com gabarito permitem avaliar essa compreensão e promover a análise de situações políticas.

Quando trabalho Contratualismo com a 2ª série, procuro deixar claro que não se trata de uma única teoria repetida por autores diferentes. Hobbes, Locke e Rousseau recorrem à ideia de pacto social, mas elaboram respostas distintas para questões como a origem da autoridade política, a liberdade e a organização da vida coletiva. É comum a turma entender melhor essas diferenças quando comparo os argumentos em torno de um problema concreto: por que aceitar regras e um governo?

Também preciso conferir se as atividades que vou aplicar realmente correspondem ao conteúdo anunciado. O conjunto de questões fornecido para este material inclui uma questão diretamente sobre Hobbes e outra sobre Locke, mas várias abordam democracia, Marx, Rawls, Kant e Platão. Vou apresentá-las todas, como solicitado, e sinalizar essa diferença para que você possa decidir se usa essas questões como revisão interdisciplinar ou se seleciona apenas as adequadas ao objetivo da aula.

O que o aluno de 2ª série precisa saber sobre Contratualismo (Hobbes, Locke e Rousseau)

Para compreender o Contratualismo, o aluno precisa reconhecer que Hobbes, Locke e Rousseau usam a ideia de um pacto para explicar a formação da sociedade política e a legitimidade do poder, mas não defendem o mesmo modelo de Estado. Em Hobbes, a insegurança e o risco de conflito no estado de natureza levam os indivíduos a instituir um soberano forte, capaz de garantir a paz e a ordem; para isso, cedem parte de sua liberdade. Em Locke, os indivíduos possuem direitos naturais, entre eles vida, liberdade e propriedade, e formam o governo para proteger esses direitos; o poder político, portanto, tem limites e sua legitimidade depende de cumprir essa função. Em Rousseau, o pacto deve fundar uma comunidade política na qual os cidadãos participem da soberania e se orientem pela vontade geral, não pela simples soma de interesses particulares. Comparar essas respostas ajuda a relacionar autoridade, liberdade, direitos e participação política, em vez de decorar três definições isoladas.

Na prática, organizo o conteúdo em torno de duas perguntas: de que problema o pacto pretende dar conta e que tipo de poder resulta dele? A resposta de Hobbes enfatiza a segurança; a de Locke, a proteção de direitos; a de Rousseau, a soberania do povo e a construção da vontade geral. Essa comparação é um ponto de partida para interpretar textos e situações políticas com cuidado.

O que ele precisa saber antes

Antes das questões diretamente ligadas ao tema, vale retomar noções de filosofia política, pacto social e autoridade política. Para Locke, é útil que a turma compreenda a teoria da propriedade privada e a relação entre propriedade, trabalho e proteção legal. A questão sobre direitos civis também pede que os estudantes saibam o que são esses direitos e o que significa participação política. Esses conhecimentos prévios ajudam a diferenciar a proteção de direitos da mera existência de um governo.

Como o conjunto fornecido traz outras áreas e autores, algumas questões pedem também conceitos básicos de marxismo e dinâmica do capital; princípios de justiça social e teorias de justiça distributiva; ética e direitos humanos; e filosofia platônica e universais. Não são pré-requisitos para estudar o Contratualismo em si. Se a intenção da avaliação for verificar Hobbes, Locke e Rousseau, recomendo separar essas questões ou apresentá-las explicitamente como revisão de outros conteúdos.

Onde os alunos mais erram

Na questão de Locke, o erro típico indicado é tratar a proteção da propriedade como irrelevante para a migração, como se apenas fatores religiosos explicassem a decisão de se fixar em um território. O raciocínio correto é relacionar propriedade e trabalho à função de um governo legítimo: a segurança jurídica pode tornar um lugar mais atrativo para quem busca proteger seus bens e os frutos do próprio trabalho. Também é preciso evitar inverter a relação e dizer que a insegurança incentiva a fixação.

Na questão de Hobbes, o distrator mais provável informado é o D. Ele pode atrair quem identifica corretamente a busca por segurança, mas conclui que a punição, por si só, elimina os conflitos. A ideia central cobrada é outra: a ordem depende do pacto e da autoridade soberana instituída para conter o conflito. Também é importante não confundir Hobbes com a defesa de um Estado mínimo ou com a ideia de que a liberdade irrestrita produz espontaneamente a paz.

Nas demais questões, os erros previstos pertencem a outros conteúdos: confundir a justiça de Rawls com a maximização do benefício total, misturar conceitos marxianos ou entender incorretamente a relação entre as Formas e os objetos sensíveis em Platão. Esses itens podem ser úteis para diagnosticar dificuldades mais amplas, mas não devem ser apresentados como erros específicos sobre contratualismo. O mesmo cuidado vale para Rousseau: não há uma questão sobre ele neste conjunto, então a ausência não deve ser interpretada como falta de importância do autor.

Como trabalhar em sala

  • Monte uma comparação no quadro: divida em Hobbes, Locke e Rousseau e registre, com a turma, o problema político de partida, o papel do pacto e a função do governo. Peça que os estudantes justifiquem cada síntese com os conceitos trabalhados.
  • Use uma situação curta: apresente um caso de insegurança, proteção de direitos ou decisão coletiva e peça que a turma discuta como cada autor poderia analisá-lo. O objetivo não é adivinhar uma resposta única para todos os casos, mas aplicar as diferenças conceituais.
  • Faça leitura guiada de alternativas: antes de marcar a resposta, os estudantes podem sublinhar no enunciado as pistas sobre autoridade, liberdade, propriedade ou participação. Depois, devem explicar por que um distrator parece plausível e por que falha.
  • Separe o que é do tema e o que é revisão: nas questões abaixo, identifique previamente os itens de Locke e Hobbes como os mais diretamente relacionados ao assunto. Use os demais apenas se estiver retomando os conteúdos correspondentes, sem atribuí-los ao Contratualismo.
  • Feche com uma síntese individual: peça que cada estudante explique, em poucas linhas, uma diferença entre Hobbes, Locke e Rousseau. Essa produção ajuda a verificar se compreenderam os contrastes, em vez de apenas memorizar nomes.

Questões prontas de Contratualismo (Hobbes, Locke e Rousseau) para a 2ª série do Ensino Médio (com gabarito comentado)

Nota para aplicação: as oito questões abaixo foram incluídas integralmente. Apenas as questões 1 e 8 tratam diretamente de Locke e Hobbes, respectivamente. As questões 2 a 7 abordam outros temas e autores; mantê-las nesta seleção não as transforma em questões de Contratualismo. Não há, entre os itens fornecidos, questão específica sobre Rousseau.

Questão 1 — Locke, propriedade e migração

Segundo John Locke, de que modo a proteção legal da propriedade privada pode influenciar a decisão de indivíduos migrarem para um território ou ali se fixarem?

  • ❌ A) Para Locke, a propriedade privada não influencia migrações; só a religião conta. Incorreta: Locke discute a propriedade e o trabalho como fatores centrais, e não reduz a decisão a fatores religiosos.
  • ✅ B) A proteção da propriedade incentiva a fixação: indivíduos migram para locais onde lei e governo asseguram seus bens e frutos do trabalho. Correta: em Locke, a propriedade deriva do trabalho e o governo legítimo tem, entre suas funções, protegê-la. A segurança jurídica pode tornar um território mais atraente para a fixação.
  • ❌ C) Locke sustentava que insegurança jurídica aumenta a fixação das pessoas. Incorreta: a insegurança não é o fator que favorece a fixação; a proteção legal oferece mais segurança para os bens e o trabalho.
  • ❌ D) Locke afirmava que proteção da propriedade incentiva as pessoas a deixar um território. Incorreta: a alternativa inverte o argumento apresentado: a proteção favorece a atração e a fixação, não a partida.
  • ❌ E) Segundo Locke, o Estado deve confiscar propriedades para atrair imigrantes. Incorreta: a ideia cobrada é a proteção da propriedade privada, não o confisco estatal como mecanismo de atração.

Questão 2 — Direitos civis e participação política

Analisando a história da democracia, qual a relação entre os direitos civis e a participação política dos cidadãos?

  • ❌ A) Os direitos civis não afetam a participação política. Incorreta: direitos civis são condições importantes para que os cidadãos possam participar.
  • ❌ B) A participação política é garantida sem direitos civis. Incorreta: sem direitos, a participação pode ser limitada ou impedida.
  • ✅ C) A relação é fundamental para a democracia. Correta: direitos civis favorecem a inclusão e a possibilidade de os cidadãos terem voz na vida política.
  • ❌ D) Direitos civis são secundários em uma democracia. Incorreta: tratá-los como secundários desconsidera que são uma base para a participação democrática.
  • ❌ E) A participação política não é um direito civil. Incorreta: a participação é um aspecto central da cidadania e da relação entre direitos e democracia.

Esta questão aborda democracia e direitos civis, não uma teoria contratualista específica.

Questão 3 — Circulação do capital e dos trabalhadores

Em uma reportagem sobre migração laboral e investimentos internacionais, foram comparados dois movimentos ocorridos ao longo de uma década. O volume de investimentos estrangeiros diretos aumentou 50%, enquanto o número de autorizações concedidas a trabalhadores estrangeiros cresceu apenas 5%. A reportagem também informa que empresas podem transferir recursos entre países com relativa rapidez, mas trabalhadores migrantes precisam enfrentar vistos, controles de fronteira, exigências documentais e limitações para obter emprego e permanecer no país de destino. Na análise marxista, essa diferença é relacionada ao fato de que o capital busca ampliar sua valorização, enquanto a força de trabalho é submetida a mecanismos de controle que limitam sua circulação. Considerando o contraste apresentado no texto-base, qual interpretação filosófico-marxista explica adequadamente a relação entre a circulação do capital e a circulação dos trabalhadores?

  • ❌ A) À equivalência entre a mobilidade do capital e a circulação da força de trabalho. Incorreta: apaga a assimetria descrita entre os dois movimentos.
  • ❌ B) À separação completa entre a circulação do capital e a circulação da força de trabalho. Incorreta: capital e trabalho permanecem relacionados no processo produtivo; o texto destaca condições diferentes de circulação, não uma separação absoluta.
  • ✅ C) À contradição entre a mobilidade do capital e o controle da força de trabalho. Correta: os investimentos atravessam fronteiras com mais facilidade, enquanto a circulação dos trabalhadores está sujeita a documentos e regras. Essa é a assimetria central do texto.
  • ❌ D) À impossibilidade de circulação do capital e da força de trabalho entre países. Incorreta: ambos circulam, embora sob condições e com ritmos diferentes.
  • ❌ E) À superioridade da circulação da força de trabalho sobre a mobilidade do capital. Incorreta: o texto informa que os investimentos cresceram mais e enfrentam menos obstáculos.

Este item mobiliza conceitos marxistas sobre capital e trabalho, não o Contratualismo.

Questão 4 — Justiça distributiva em Rawls

Uma atendente observa o aumento dos aluguéis em uma cidade que recebe nômades digitais. A prefeitura oferece um visto com imposto reduzido para estrangeiros que trabalham remotamente, enquanto investidores compram apartamentos para temporada e os preços sobem nos bairros centrais. Famílias locais passam a dividir casas ou a se mudar para cidades vizinhas. À luz do critério de justiça de John Rawls, qual exigência moral deveria orientar a avaliação dessa política urbana?

  • ❌ A) Justificar a política pelo saldo total de benefícios, mesmo que alguns grupos sejam prejudicados no curto prazo. Incorreta: confunde Rawls com a ideia de maximizar a soma de benefícios, sem proteger os menos favorecidos.
  • ❌ B) Avaliar a política pelo mérito individual, premiando quem consegue pagar e permanecer nos bairros valorizados. Incorreta: transforma vantagens sociais em simples recompensa por mérito individual, ignorando desigualdades nas condições de partida.
  • ❌ C) Defender a política como direito absoluto de propriedade, sem restrições públicas sobre aluguéis e moradia. Incorreta: apresenta a propriedade como intocável e ignora a possibilidade de instituições regularem as condições de justiça.
  • ✅ D) Condicionar a política a ganhos efetivos para os menos favorecidos, e não apenas ao aumento geral do consumo. Correta: a avaliação deve considerar se as desigualdades melhoram de fato a posição dos menos favorecidos, e não apenas se há crescimento agregado.
  • ❌ E) Rejeitar a política apenas por alterar costumes locais, independentemente de seus efeitos sobre desigualdades. Incorreta: a análise de Rawls se concentra na justiça das instituições e nos efeitos sobre oportunidades, não somente na preservação de hábitos.

Esta questão é sobre Rawls e justiça distributiva; não é uma questão sobre Hobbes, Locke ou Rousseau.

Questão 5 — Kant, acolhimento e direito de visita

Navios cruzam o estreito entre dois países. Após uma greve, passageiros desembarcam sem previsão de retorno. A prefeitura autoriza abrigo provisório, mas determina o retorno de todos ao navio em 72 horas, sem analisar casos de pessoas que relatam perseguição política. Em debate público, uma moradora cita Kant: o contato entre povos deve permitir que alguém se apresente em território alheio sem ser tratado como inimigo, embora isso não equivalha, por si só, a um direito permanente de residência. Qual providência respeita a mobilidade das pessoas sem confundir acolhimento com residência automática?

  • ❌ A) Garantir acolhimento inicial e restringir o abrigo aos passageiros com recursos financeiros. Incorreta: a possibilidade de apresentação pacífica não depende da riqueza do visitante.
  • ✅ B) Garantir acolhimento inicial e examinar individualmente as condições de permanência. Correta: o direito de visita impede a hostilidade ao recém-chegado; a permanência requer análise posterior, sobretudo diante de alegações de perseguição.
  • ❌ C) Garantir acolhimento inicial e priorizar o trânsito das mercadorias sobre as pessoas. Incorreta: contratos comerciais não anulam a necessidade de tratar com humanidade as pessoas que chegam.
  • ❌ D) Garantir acolhimento inicial e exigir retorno coletivo ao fim do prazo fixado. Incorreta: uma regra uniforme deixa de considerar circunstâncias individuais que podem ser relevantes.
  • ❌ E) Garantir acolhimento inicial e conceder residência definitiva a todos os desembarcados. Incorreta: o texto distingue o direito de visita do direito de residência permanente; um não decorre automaticamente do outro.

Este item trata de Kant e mobilidade humana, não de Contratualismo.

Questão 6 — Marx, capital e fixação dos trabalhadores

Uma pesquisa global indica que grandes empresas de tecnologia transferiram operações de um país da África para o Sudeste Asiático em busca de mão de obra mais barata. A mobilidade do capital resultou na realocação de 200 mil trabalhadores, muitos em condições precárias, enquanto escritórios foram fechados. Como o caso reflete a crítica marxiana à dinâmica do capital em relação à mobilidade humana?

  • ❌ A) O caso exemplifica a ideia marxiana de alienação, em que o trabalhador perde a identidade cultural por migração forçada. Incorreta: alienação refere-se à relação do trabalhador com o produto e o processo de trabalho, não diretamente à perda de identidade cultural por migração.
  • ❌ B) A cena confirma a tese de Marx sobre a mais-valia absoluta, produzida pelo prolongamento da jornada de trabalho. Incorreta: a mais-valia absoluta está ligada à extensão do tempo de trabalho, não à transferência geográfica de operações.
  • ❌ C) O relato reproduz o conceito de infraestrutura e superestrutura de Marx, mostrando como as instituições acompanham o capital. Incorreta: esses conceitos não explicam diretamente o movimento do capital e o deslocamento dos trabalhadores descritos.
  • ❌ D) A situação evidencia a concepção de Marx sobre o fetichismo da mercadoria, que oculta relações sociais exploratórias. Incorreta: o fetichismo trata da forma como relações sociais de produção aparecem como relações entre mercadorias; não é o conceito mais diretamente mobilizado pelo caso.
  • ✅ E) O exemplo ilustra o argumento marxiano de que a mobilidade do capital privilegia o lucro em detrimento da fixação estável de trabalhadores. Correta: a empresa desloca operações em busca de lucro, enquanto comunidades e trabalhadores enfrentam instabilidade e perda de condições estáveis.

Esta é uma questão de Marx sobre capital e trabalho, não de Contratualismo.

Questão 7 — Platão e a Teoria das Formas

De que modo a Teoria das Formas oferece uma solução para o problema dos universais segundo Platão?

  • ❌ A) A participação dos objetos nas Formas é temporal e não gera universalidade. Incorreta: na explicação apresentada, a participação é justamente o que permite compreender propriedades compartilhadas.
  • ❌ B) As Formas são meras abstrações sem relação com os objetos concretos. Incorreta: a alternativa rompe a relação entre as Formas e os objetos sensíveis que participam delas.
  • ❌ C) As Formas são produtos da imaginação humana, sem realidade externa. Incorreta: isso contradiz a teoria platônica, na qual as Formas têm existência independente.
  • ❌ D) A Teoria das Formas nega a existência de universais, defendendo o realismo material. Incorreta: as Formas são precisamente uma base para compreender os universais na teoria de Platão.
  • ✅ E) As Formas são entidades inteligíveis e permanentes que explicam a unidade e repetição das propriedades; os objetos sensíveis participam dessas Formas, garantindo a universalidade. Correta: a participação explica como objetos particulares podem compartilhar uma propriedade e ser compreendidos sob um universal.

Este item é de filosofia platônica e não corresponde ao conteúdo de Contratualismo.

Questão 8 — Hobbes e a autoridade soberana

Em uma cidade marcada por furtos recorrentes e pela sensação de insegurança, parte da população defende que o governo amplie fortemente o poder da polícia e restrinja algumas liberdades individuais para garantir a ordem. Para esse grupo, sem autoridade central forte, a vida social tende ao conflito e ao medo. Com base na situação descrita, qual ideia do contratualismo de Hobbes melhor explica essa defesa de maior poder estatal?

  • ✅ A) A ideia de que os indivíduos cedem parte de sua liberdade a um poder soberano forte para evitar o conflito generalizado e assegurar a ordem coletiva. Correta: em Hobbes, o pacto permite sair do estado de natureza, marcado por conflito e insegurança, instituindo uma autoridade soberana capaz de garantir a ordem.
  • ❌ B) A proposta de que cada indivíduo deve seguir apenas sua própria vontade, já que a liberdade absoluta garante espontaneamente a paz social. Incorreta: a liberdade irrestrita não é, para Hobbes, uma garantia espontânea de paz; o pacto responde ao risco de conflito.
  • ❌ C) A defesa de que o Estado deve limitar-se ao mínimo possível, deixando que cada pessoa administre sua própria segurança e seus interesses. Incorreta: essa descrição se afasta da solução hobbesiana, que atribui importância a uma autoridade soberana forte.
  • ❌ D) A crença de que a ampliação da polícia resolve o problema, porque a punição por si só elimina definitivamente os conflitos entre as pessoas. Incorreta: confunde o resultado esperado com o fundamento da ordem. Em Hobbes, a ordem depende do pacto e da soberania, não apenas da punição.
  • ❌ E) A ideia de que a ordem social nasce principalmente da educação moral dos cidadãos, sem necessidade de autoridade central forte. Incorreta: a alternativa desloca a explicação para a formação moral, enquanto a questão pede a função política do pacto e da autoridade soberana.

Próximos passos

Para uma avaliação centrada no Contratualismo, use as questões 1 e 8 como pontos de partida e complemente com itens específicos sobre Rousseau, que não aparece nas questões fornecidas. As outras atividades podem compor uma revisão interdisciplinar, desde que sejam identificadas pelo tema correto. Você também pode consultar as questões da habilidade EM13CHS201, experimentar o gerador de provas do GeraProva e fazer seu cadastro grátis para preparar avaliações conforme o objetivo da turma.

As questões deste material são um ponto de partida: confira se cada item corresponde ao conteúdo que você trabalhou e adapte a seleção à sua turma. No GeraProva, você pode criar e ajustar provas com apoio de IA, mantendo sua mediação pedagógica.

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