Para Erich Fromm, a biofilia é uma orientação voltada ao que cresce, se desenvolve e se relaciona de modo…

Questão

Para Erich Fromm, a biofilia é uma orientação voltada ao que cresce, se desenvolve e se relaciona de modo vivo. A necrofilia, por sua vez, manifesta atração pelo que é morto, rígido, destrutivo e submetido ao controle. Essas orientações podem aparecer em instituições e práticas sociais, e não apenas em atos individuais. Em uma plataforma de vídeos, a primeira política de recomendação amplia a circulação de registros de humilhação e violência porque eles retêm a atenção do público. A segunda reduz a difusão automática desses registros, encaminha usuários a canais de apoio e permite que grupos afetados participem da revisão das regras de moderação. FROMM, Erich. The Anatomy of Human Destructiveness. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1973 (adaptado). Considerando o texto, qual conclusão relaciona a classificação das duas políticas segundo a oposição entre biofilia e necrofilia em Fromm aos efeitos produzidos sobre os sujeitos e os grupos que usam a plataforma?

1. A) A primeira política se aproxima da necrofilia ao converter cenas de sofrimento em material que retém a atenção. A segunda também se aproxima dessa orientação, pois a redução da difusão e a revisão das regras submetem a circulação de registros a decisões institucionais. Os canais de apoio e a participação dos grupos podem amenizar os efeitos dessa intervenção, mas não alteram sua classificação fundamental: em ambas, a plataforma organiza e controla conteúdos relacionados à violência.
2. B) A primeira política se aproxima da orientação necrofílica porque transforma cenas de sofrimento em recurso para reter atenção, subordinando a experiência humana a uma lógica de controle e exploração da violência. A segunda pode expressar biofilia ao conter essa circulação, favorecer apoio aos atingidos e incluir os grupos na elaboração das regras. Essa classificação depende menos da presença de tecnologia do que de ela promover relações, participação e preservação da vida ou intensificar a objetificação e a destruição.
3. C) A primeira política se aproxima da necrofilia porque amplia a circulação de registros de violência para manter a atenção do público. A segunda se aproxima dessa mesma orientação porque sua ação de moderação e encaminhamento a canais de apoio responde aos danos já produzidos pela circulação, sem modificar a lógica que os gera. A inclusão dos grupos na revisão das regras pode melhorar a administração dos conteúdos, mas não transforma a política em uma prática voltada à vida e ao desenvolvimento dos sujeitos.
4. D) A primeira política se aproxima da biofilia porque reúne o público em torno de registros compartilhados e estimula a interação entre usuários. A segunda tende à necrofilia ao restringir a circulação de conteúdos e concentrar nas regras de moderação o poder de decidir o que pode ser visto, ainda que ofereça canais de apoio e inclua grupos afetados. Nessa leitura, a participação promovida pela plataforma e a livre circulação de registros são os critérios centrais para classificar as orientações.
5. E) A primeira política se aproxima da necrofilia por usar recomendação automática para ampliar a visibilidade de registros violentos. A segunda expressa biofilia por substituir a automação por decisões de moderação, que encaminham usuários a canais de apoio e abrem espaço à participação dos grupos afetados. Assim, a diferença entre as orientações está principalmente no tipo de recurso tecnológico empregado: sistemas de recomendação favorecem a destruição, enquanto regras revisadas coletivamente favorecem a vida e o cuidado.

✅ Resposta correta: alternativa B

Resolução passo a passo

1. Em Fromm, a necrofilia valoriza o que é morto, rígido e destrutivo; a biofilia se orienta ao crescimento, à vida e às relações que a favorecem.
2. A primeira política amplia registros de humilhação e violência para reter atenção, tratando o sofrimento como recurso explorável. Por isso, aproxima-se da necrofilia.
3. A segunda limita essa circulação, oferece apoio e inclui os grupos afetados na revisão das regras. Essas ações favorecem cuidado, participação e proteção da vida, aproximando-a da biofilia; o critério é o efeito social da política, não o simples uso de tecnologia.
4. A alternativa B expressa essa distinção. A erra ao classificar as duas políticas como necrofílicas; C reduz a segunda a uma resposta que não mudaria a lógica danosa, ignorando seu potencial de transformação; D confunde interação e circulação livre com biofilia e proteção com necrofilia; E acerta as classificações, mas atribui a diferença principalmente à tecnologia, não aos efeitos e às relações promovidas.

💡 Dica: Classifique as políticas pelo efeito que produzem sobre a vida, a participação e a objetificação, não pelo uso de tecnologia.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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