CONSIDERE OS VERSOS DE FERREIRA GULLAR PARA RESPONDER ÀS QUESTÕES DE NÚMEROS 45 E 46. Digo Sim Poderia dizer…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos discursos veiculados nas diferentes mídias, ampliando suas possibilidades de explicação, interpretação e intervenção crítica da/na realidade.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
CONSIDERE OS VERSOS DE FERREIRA GULLAR PARA RESPONDER ÀS QUESTÕES DE NÚMEROS 45 E 46. Digo Sim Poderia dizer que a vida é bela, e muito, e que a revolução caminha com pés de flor nos campos de meu país, com pés de borracha nas grandes cidades brasileiras e que meu coração é um sol de esperança entre pulmões e nuvens. Poderia dizer que meu povo é uma festa só na voz de Clara Nunes no rodar das cabrochas no Carnaval da avenida, mas não. O poeta mente. A vida nós a amassamos em sangue e samba enquanto gira inteira a noite sobre a pátria desigual. A vida nós a fazemos nossa alegre e triste, cantando em meio à fome e dizendo sim — em meio à violência e à solidão dizendo sim — ............................................ pelo amor e o que ele nega pelo que dá e que cega pelo que virá enfim, não digo que a vida é bela tampouco me nego a ela: — digo sim. (GULLAR, Ferreira. Toda Poesia. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1980.) Pela leitura das duas primeiras estrofes, concluímos que Ferreira Gullar (ETEC 2009)
- A) expõe uma postura dos artistas que ele pretende combater.
- B) aconselha os leitores a escolher poemas com mais qualidade literária.
- C) critica os poetas que, como ele, encaram a vida com pessimismo.
- D) sugere que as revoluções se façam, mesmo que haja violência.
- E) confirma que o povo brasileiro é considerado mais alegre do que outros.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- Nas duas primeiras estrofes, o eu lírico descreve o que 'poderia dizer': que a vida é bela, que a revolução caminha com pés de flor, que o povo é uma festa só. Essa é uma visão idealizada e otimista. Passo 2: A virada ocorre em 'mas não. O poeta mente.', em que o eu lírico se autocritica e rejeita esse discurso. Passo 3: Logo, a postura que Gullar pretende combater é a dos artistas que apresentam uma imagem festiva e ilusória da realidade, o que corresponde à alternativa A. Passo 4: B está errada porque o poema não trata de qualidade literária dos poemas. Passo 5: C está errada porque o eu lírico não critica poetas pessimistas; ele rejeita o otimismo ilusório. Passo 6: D está errada porque a revolução aparece apenas como imagem idealizada que o poeta rejeita, não como defesa da violência. Passo 7: E está errada porque o poema nega a ideia de um povo festivo e não confirma que os brasileiros sejam mais alegres que outros.
💡 Dica: Observe a expressão 'Poderia dizer' seguida de uma visão idealizada e a frase 'O poeta mente', que indica a rejeição dessa postura.
Alternativa por alternativa
CORRETA. O eu lírico apresenta uma visão idealizada e festiva da vida, da revolução e do povo, mas diz 'o poeta mente', rejeitando essa postura. Assim, Gullar expõe uma postura dos artistas que pretende combater.
O aluno pode associar o 'poderia dizer' a uma recomendação sobre escolha de poemas, sem perceber que o tema é a postura diante da realidade.
Ao ver tom sombrio nas estrofes finais, o aluno pode rotular o eu lírico como pessimista, ignorando que ele rejeita o otimismo ilusório.
O aluno pode tomar a imagem da revolução como defesa explícita de mudança violenta, sem notar que ela aparece idealizada e negada no poema.
Por que engana: confundir a voz do eu lírico com a do autor e tomar a idealização como posição defendida
O aluno pode aceitar literalmente a imagem do 'povo festa só' e concluir que o poema confirma o estereótipo de povo alegre.
Raio-X da questão
ironia e autocrítica do eu lírico
avaliacao
interpretação de texto poético · figuras de linguagem e tom
eu lírico versus autor
confundir a voz do eu lírico com a do autor e tomar a idealização como posição defendida
cidadania_etica
pensamento_critico
literario
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