Segundo o trecho, Nancy Fraser divide as lutas sociais em duas formas principais: lutas por redistribuição dos…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e analisar as demandas e os protagonismos políticos, sociais e culturais dos povos indígenas e das populações afrodescendentes (incluindo as quilombolas) no Brasil contemporâneo considerando a história das Américas e o contexto de exclusão e inclusão precária desses grupos na ordem social e econômica atual, promovendo ações para a redução das desigualdades étnico-raciais no país.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Segundo o trecho, Nancy Fraser divide as lutas sociais em duas formas principais: lutas por redistribuição dos bens econômicos e lutas por reconhecimento simbólico. De acordo com o trecho, qual alternativa melhor caracteriza as lutas por reconhecimento simbólico?
- A) São lutas de sindicatos e categorias profissionais por melhores salários e condições de trabalho em setores específicos da economia.
- B) São lutas que procuram tratar todos os grupos de forma idêntica, sem destacar diferenças culturais, para evitar conflitos sociais.
- C) São lutas de grupos que buscam valorizar suas identidades e combater visões estigmatizadas, garantindo maior reconhecimento social de suas diferenças.
- D) São lutas voltadas principalmente à ampliação da renda e à divisão mais igualitária dos bens materiais entre os grupos sociais.
- E) São lutas que surgem porque o aumento da visibilidade social faz desaparecer automaticamente o preconceito e a discriminação.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- O enunciado trata da divisão feita por Nancy Fraser entre dois tipos de luta social: as lutas por redistribuição, ligadas aos bens econômicos, e as lutas por reconhecimento simbólico, ligadas à cultura, à identidade e à valorização social dos grupos.
- Para responder, basta identificar qual dos conceitos das alternativas corresponde ao reconhecimento simbólico. Esse tipo de luta se volta para a valorização das identidades de grupos que sofrem desprezo, estereótipos ou discriminação cultural.
- A alternativa C descreve exatamente isso: grupos que buscam valorizar suas identidades, combater visões estigmatizadas e obter maior reconhecimento social de suas diferenças. Por isso ela é a correta.
- Por que as outras estão erradas:
- A) Descreve lutas por salários e condições de trabalho, que pertencem ao campo da redistribuição econômica.
- B) Propõe tratar todos de forma idêntica e ignorar diferenças culturais, o que é justamente o oposto do reconhecimento da diferença.
- D) Trata de renda e divisão de bens materiais, que são características da luta por redistribuição.
- E) Afirma que a visibilidade faz o preconceito desaparecer automaticamente, o que contradiz a ideia de que o reconhecimento é uma luta política que precisa ser conquistada.
- Conclusão: lutas por reconhecimento simbólico visam valorizar identidades e combater a desvalorização cultural, como indica a alternativa C.
💡 Dica: Perceba se a alternativa fala de identidade e estigma, ou de renda e bens materiais.
Alternativa por alternativa
O aluno associa lutas sociais apenas a reivindicações trabalhistas e salariais, confundindo reconhecimento simbólico com redistribuição econômica.
O aluno entende que combater desigualdades exige ignorar as diferenças culturais, quando o reconhecimento justamente valoriza essas diferenças.
Responde exatamente ao comando: as lutas por reconhecimento simbólico tratam da afirmação de identidades e do enfrentamento do estigma social.
O aluno toma a luta por reconhecimento como se fosse uma luta por renda e bens materiais, misturando os dois tipos de luta descritos por Fraser.
O aluno acredita que a simples visibilidade social elimina o preconceito sozinha, ignorando que o reconhecimento é uma disputa política e não um efeito automático.
Por que engana: confundir reconhecimento cultural com redistribuição material
Raio-X da questão
reconhecimento simbólico
distinguir reconheci
identidade social · desigualdade social
redistribuição econômica
confundir reconhecimento cultural com redistribuição material
diversidade cultural
respeito à diversidade
teoria social contem
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