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Ensino Religioso5º anoBNCC EF05ER02Difícil⏱ 1 a 2 minu

Em casa, Lia ouviu um relato da tradição iorubá: no início havia água; Obatalá espalhou terra e moldou as…

Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva

Habilidade BNCC EF05ER02

Identificar mitos de criação em diferentes culturas e tradições religiosas.

Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).

Questão

Em casa, Lia ouviu um relato da tradição iorubá: no início havia água; Obatalá espalhou terra e moldou as primeiras pessoas. Qual fato mostra o começo do mundo nesse relato?

  1. A) Obatalá levou a terra para a água.
  2. B) A água criou a terra e as pessoas.
  3. C) Obatalá surgiu depois das primeiras pessoas.
  4. D) O surgimento da terra e das pessoas.
  5. E) As pessoas moldaram Obatalá e a terra.

✅ Resposta correta: alternativa D

Resolução passo a passo

  1. Leia o relato com atenção. Ele diz que, no início, havia água; depois Obatalá espalhou terra e moldou as primeiras pessoas. A pergunta quer o fato que mostra o começo do mundo, ou seja, o que aparece como origem no relato.
  2. Procure a alternativa que resume essa origem: o surgimento da terra e das pessoas. Esse é o acontecimento central da criação descrita, com a água já existindo antes.
  3. A alternativa A está errada porque Obatalá leva a terra para a água, uma ação que não diz como o mundo começou. A alternativa B está errada porque inverte quem criou: o relato atribui a Obatalá, e não à água, a criação da terra e das pessoas. A alternativa C está errada porque coloca Obatalá depois das primeiras pessoas, contrariando a sequência do relato, em que ele age para criá-las. A alternativa E está errada porque inverte a ação, dizendo que as pessoas moldaram Obatalá e a terra.
  4. Comparei com o gabarito oficial, que é D, e concordo com ele. Ressalvo apenas que a alternativa D está escrita como expressão nominal, sem verbo, mas é a única que descreve corretamente o começo do mundo segundo o texto.

💡 Dica: Localize no relato o que aconteceu no início e compare com as alternativas.

Alternativa por alternativa

A Erradaerro: Interpretação

O aluno pode ter achado que a ação de Obatalá com a terra é o começo do mundo, sem perceber que levar a terra para a água não descreve a origem.

B Erradaerro: Interpretação

O aluno pode ter entendido que a água, por estar no início, é quem criou a terra e as pessoas, ignorando que o relato atribui essa criação a Obatalá.

C Erradaerro: Procedimental

O aluno pode ter invertido a ordem dos fatos, supondo que Obatalá surgiu depois das pessoas, quando o relato o coloca como agente criador.

D Correta

O relato apresenta a terra e as primeiras pessoas aparecendo no início, elementos que indicam uma narrativa de criação.

E Erradaerro: Atençãoa que mais engana

O aluno pode ter trocado sujeito e objeto da ação, lendo que as pessoas moldaram Obatalá e a terra, quando o texto diz que Obatalá moldou as pessoas.

Por que engana: Confundir os agentes e atribuir à água a criação da terra e das pessoas.

Raio-X da questão

Dificuldade Difícil
Bloom Aplicar
Leitura Baixo
Discriminação Baixo
Peso pedagógico Baixo a mé
Autonomia do enunciado Autônomo; contém as
Cobertura da habilidade Parcial: i
🧪 Simulado🩺 Diagnóstico🧮 Exige cálculo🏠 Cotidiano🔗 Interdisciplinar⭐ Representativa✍️ Questão objetiva de 🧩 Item de reconhecimen
🎯 Conceito central

Mitos de criação

📌 Objetivo

Identificar o aconte

🧱 Pré-requisitos

Compreensão literal de texto curto · Identificação de ordem temporal em um relato

📚 Reveja

Mitos de criação em diferentes culturas e tradições religiosas

⚠️ Erro mais comum

Confundir os agentes e atribuir à água a criação da terra e das pessoas.

🌎 Tema transversal

Diversidade cultural e religiosa

🤝 Socioemocional

Respeito à diversidade cultural e religiosa

🏫 Contexto

Situação familiar de

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